Блог 2015

Ноябрь

1 ноября 2015 г.

На КРЯККе побывал на круглом столе «Мертвые зоны. Текст как память об абсолютном зле». Ну, как побывал - послушал. Стол был очень уж круглый, выступления из зала не предполагались. Но если бы была возможность сказать, я бы сказал примерно следующее.

Текст как память об абсолютном зле (в данном случае репрессиях) должен быть такой, что по форме представляя зло как не абсолютное, на самом деле не оставлял читателю вариантов: это зло абсолютно.

Поясню свою мысль. Тексты о репрессиях обычно представляют тему как чёрно-белую и абсолютную. С одной стороны - абсолютные злодеи, с другой - наоборот. Эта позиция очень уязвима, потому что, например, даже в тридцать седьмом, бывало, человека арестовывали, а потом выпускали, Или, например, когда начальник 503-й стройки Барабанов умер в середине пятидесятых, многие зэки приехали его хоронить из разных концов страны.

Сталинисты с радостью ухватываются за такие примеры, потому что это позволяет им сказать, что Зло не абсолютно, и более того, это вообще не зло. На самом деле Зло по-прежнему абсолютно по своему замыслу и попытке воплощения, но в реализации даёт сбои и варианты.

Барабанов, например, заслужил любовь зэков такой малостью, что не тратил зэков зря. Его предшественник говорил, что его задача - истреблять зэков, и успешно работал в этом направлении. Барабанов же считал своей задачей построить железную дорогу, а при таком целеполагании рабочий скот надо беречь и по возможности кормить. Но по сравнению с предыдущим начальником 503-й он уже выглядел благодетелем. (Тот факт, что многие зэки были осуждены за несуществующие преступления, тут как бы выносится за скобки).

Следователи, которые выпускали вроде бы обречённых арестованных, тоже не были абсолютными гуманистами. Где-то они недопонимали мысль Вышинского о "царице доказательств", где-то им не хватало умения и решимости, а то и просто исполнительности. Система иногда давала сбои, упираясь в непонимание, накладки, и т.п. То есть абсолютное зло коммунистической системы при реализации превращалось в не совсем абсолютное.

То же самое можно сказать и о другой стороне. Раз с одной стороны абсолютное зло, с другой, очевидно, должно быть абсолютное добро. Однако на самом деле люди, пострадавшие безвинно, вовсе не обязательно были ангелами. Среди них были всякие люди, в том числе и законченные сволочи. Я в этой связи всегда вспоминаю начальника Минусинского оперсектора НКВД Алексеева, На нём клейма негде ставить - арестовал 2300 "врагов народа", лично принимал участие в расстреле 1500 из них. Тех, кто не умер при расстреле, добивали ломами. Потом его посадили за превышение должностных обязанностей, а заодно за шпионаж. Так вот, суть не в том, хорошие это были люди или плохие, а в том, виновны ли они в тех преступлениях, за которые они пострадали и были ли они вообще преступлениями (особенно это касается "антисоветской агитации"). Минусинский Алексеев был преступником и законченной сволочью, но шпионом он не был, вот какая штука. И, когда его реабилитировали по этой статье в 2000 году, это было правильно. Другое дело, что реабилитировав его "по шпионажу", надо было его осудить за преступления против человечности, а это сделано не было.

Абсолютность зла заключалась не в том, что оно карало абсолютное добро, а в том, что были уничтожены сами понятия законности и гуманности, Следовательно, и текст об абсолютном зле (возвращаясь к началу поста) должен быть такой, чтобы при всех нюансах реализации этого зла, читатель понимал, что исходное зло - абсолютно.

Может, путано изложил, но устал сильно и буквы в слова складываю плохо. Надеюсь, вы всё же мысль поняли. Зло было абсолютным по замыслу, но по реализации него не всегда получалось на сто процентов. Как-то так.

1 ноября 2015 г.

Сказали больше очередь не занимать - скала кончилась.

1 ноября 2015 г.

Все знают, что я фанат бэкапирования. Всё, что можно, постоянно копирую на разные носители, синхронизирую в облаке и всякое такое. К счастью, это почти никогда не пригождается. Но вот сегодня, находясь в сумрачном состоянии, смахнул с флешки самую свою важную рабочую папку, в которой, кроме прочего, был список для книги памяти по Березовскому (Шарыповскому) району, который вымучивал с лета. С флешки, увы, всё удаляется не в корзину, а сразу насовсем.

Но у меня с собою было! Две копии на двух компьютерах, одна вчерашняя, другая позавчерашняя. Плюс большой и полный месячный "бэкап всего" на триста гигабайт, который как раз сегодня был завершён. И даже те файлы, с которыми работал сегодня, машинально скопировал на винт - меньше чем за минуту до рокового движения мышки.

Если честно, не знаю, что бы я делал, если бы эта папка и впрямь пропала. Наверное, пошёл бы на новый мост и с него утопился.

1 ноября 2015 г.

Вдогонку к посту о бэкапировании. Тот самый список, который, если бы он был потерян, вызвал бы моё утопление с четвёртого моста, я, оказывается, помимо локальных бэкапов и облака, неделю назад выложил на наш сайт, да ещё и похвастался по этому поводу в фейсбуке. Вот этот пост.

Сайт же, мало того, что хранится "на далёком сервере", ещё и давно отсинхронизировался на уютный винчестер на другом континенте. Всё это делается настолько на автомате, что даже сам не замечаешь.

Паранойя как есть. Но полезная.

2 ноября 2015 г.

Опять не найду двадцать минут, чтобы написать столбовский пост. Дедлайн на дедлайне сидит и дедлайном погоняет.

Вот, Иван Филиппович Беляк в своём репертуаре

3 ноября 2015 г.

Каратановская компания (точнее, Каратановские компании, поскольку их было несколько), состояли, как правило, из молодёжи - гимназистов, студентов, молодых художников, учителей. Этот состав менялся - кто-то уезжал из Красноярска, кто-то приходил на смену. А как-то в Краратановскую влилась целая Шестаковская компания.

Два человека в компании были существенно (на 15 лет) старше остальных и играли вполне конкретные роли. Это был сам Каратанов - вождь, заводила, инициатор, центр, вокруг которого всё клубилось..Арсений Роганов, строитель, был как бы старшиной. Он руководил благоустройством стоянок, благодаря ему не забывалось ничего нужного.

Яворский вспоминает: "Совершенно иное положение занимал среди нас Арсен Иванович Роганов или просто Арсен. Сначала он ходил с сослуживцами из переселенческого управления, а потом, познакомившись на Столбах с нашей компанией, стал непременным ее членом. Он был старше нас в среднем лет на 15 и это не мешало нам всем быть одинаковыми. Вообще Роганов пришел волею судеб на смену Каратанову. Оба эти товарища были у нас в почете как старшие и в тоже время равные во всех разделах нашей столбовской жизни. По своей натуре Арсен был трудолюбив и всегда разделял с нами все работы по самообслуживанию, а его опыт во многом пригодился нам. Бродяга он был, как говорится, несусветный".

И ещё:

"Строительством избушки, как я уже говорил, руководил наш старший компаньон Арсений Иванович Роганов. Нам мало смыслящим в этом деле и более молодым попадало от него и нередко даже за неисполнение самых примитивных требований техники и за неумение обращаться с самыми примитивными орудиями производства. "Как голову держишь, перемени руку, не бросай топор на землю" - командовал и подавал реплики Арсен. Оказывалось, что с таким обычным инструментом, как топором надо было обращаться по правилам, как со всяким другим. И это оказалось верным. Мы, молодые, не желая сдаваться, иногда перечили Арсену и на его вопрос: "Ну кто так держит топор?" Отвечали: "Я так держу". Нас возмущала муштра Арсена, а его наше неумение: "Вот оно и видно, что ты так держишь" - говорил Арсен и продолжал свою работу. Приходилось слушаться старшего."

Арсен Роганов никогда не претендовал на первые роли и так бы и остался неизвестным, если бы не любовь к фотографии. Благодаря ему мы имеем множество фотографий Столбов и столбистов (особенно Каратановской компании) начала 20-го века. Надо сказать, что фотография тогда была совсем не таким простым делом, как сейчас. Это сейчас выхватил из нагрудного кармана мобильник - и снимай. Тогда же сам фотоаппарат был довольно громоздкой штукой, с треножником к тому же. А снимали не на плёнку, а на стеклянные пластины. Всё это довольно тяжелое хозяйство надо было дотащить до Столбов, занести на скалу... Конечно, большинство кадров были постановочными уже в силу технологии (снимаемые должны были замереть на секунду), но положа руку на сердце, много ли сейчас непостановочных кадров среди многих тысяч непрерывно щёлкаемых на цифру?

Последняя фотография Роганова относится к 1937 году. У избушки "Дырявая" он сидит вместе с Яворским. Яворского арестовали осенью 1937, Роганова в феврале 1938, а в ноябре расстреляли. Чуть-чуть он не дотянул до "бериевской оттепели". Мне удалось полистать его архивно-следственное дело в те времена, когда к ним ещё был доступ. Он не стал сопротивляться и на первом же допросе всё признал - но только в отношении себя. Никого не выдал. Пятнадцать лет назад я не мог понять, почему он так себя вёл - Яворский, например, защищался ожесточённо и чуть следователя по голове табуреткой не хватил. Сейчас мне ровно столько же лет, сколько Роганову было во время следствия и, кажется, я теперь понимаю.

4 ноября 2015 г.

Сегодня - подборка фотографий Арсена Роганова, предоставленная Виталием Николаевичем Шевченко. Увы, это не оригиналы, а переснятые фотографии, причём не очень хорошо переснятые. Тем не менее, интересно посмотреть на Столбы столетней давности. И на Каратановскую компанию. На одной фотографии, впрочем, компания ещё не Каратановская, видимо, это та компания, с которой Роганов ходил перед этим.

4 ноября 2015 г.

Привожу в порядок списки по Бирилюсскому району. Наткнулся на запись:

"Ссылку отбывали в Томской обл. Жили в землянках, голодали. Наталья Ильинична умерла, собирая ягоды в лесу. Похоронена там же, т.к. нести ее не было сил. Внучки выжили, отправлены в детдом."

В книгу памяти это не вставишь, неформат. А жаль.

5 ноября 2015 г.

Хотел написать пост о том, как взлёты и падения столбизма удивительным образом рифмуются с оттепелями и заморозками в политике страны. А потом вспомнил, что десять лет назад написал на эту тему большую статью и даже опубликовал её во втором томе книги памяти. Какие-то тезисы из этой статьи уже пробегали в моих постах, но имеет смысл дать их вместе. Причём не ссылкой (посты со ссылками фейсбук интерпретирует своеобразно), а прямо тут. Извините, будет многабукаф, хотя то не ся статья, а только её вводная часть..
---------

Красноярские Столбы как зеркало русской революции

Казалось бы, в столбизме нет никакой политической подоплеки. Это явление скорее относится к отдыху, спорту, в крайнем случае, к культуре. Какая политика может быть в том, что люди регулярно выезжают "на природу", лазают по скалам, поют песни? Однако, прослеживая стопятидесятилетнюю историю столбизма, убеждаешься в том, что годы расцвета столбизма необъяснимым образом совпадают с периодами демократизации российского общества, а наступление реакции в стране вызывает немедленные гонения на столбизм. Степень этих гонений пропорциональна жесткости режима.

Во времена первой русской революции жандармы делали периодические набеги на Столбы и спалили одну избушку, в семидесятых-восьмидесятых годах двадцатого века избушки столбистов жгли регулярно, но тайно, а со столбистами расправлялись руками так называемых КАО (комсомольских активных отрядов).

В тридцатые годы к столбизму подошли системно: в 1938 г. все избушки, кроме двух, перешедших в собственность заповедника, были уничтожены, а многие столбисты были посажены или расстреляны.

Собственно, период тридцатых годов в столбизме и является основной темой статьи, хотя нам, разумеется, придется затронуть и другие времена. Но прежде следует зафиксировать один важный момент. На первый взгляд, репрессии против столбистов не были связаны со Столбами (исключение составляет, пожалуй, только дело первого директора заповедника "Столбы" А.Л. Яворского, но даже и у него основное обвинение было в принадлежности к так называемому Краевому бюро). Не было отдельного "столбистского" дела. Многие из бывших столбистов на момент ареста уже не жили в Красноярске: Надежду Шапир арестовали в Иркутске, Николая Нелидова в Уфе, Авенира Тулунина в Пит-Городке, а Василия Букатого в Куйбышеве. Столбисты в своей "нестолбовской" жизни были рабочими, музыкантами, служащими банков, директорами заводов и даже председателями крайисполкомов, проходили по самым разным следственным делам. Их столбовская жизнь и столбовские товарищи упоминались в делах крайне редко (и, кстати, крайне редко столбисты "сдавали" друг друга на следствии,. а ведь следователи тридцатых годов первым делом устанавливали круг общения, а потом на основании этого круга "лепили" антисоветскую организацию).

Однако мы обоснованно говорим именно о репрессиях против столбистов. Есть нечто, объединяющее столбистов. Это СВОБОДА, ключевое слово в понимании столбизма. Столбы всегда, во все времена были центром свободомыслия. Столбисты не только свободно, без страховки, лазают опаснейшими ходами. Они свободно мыслят. Одно от другого неотделимо. В столбистских избушках, в тесной дружеской компании, люди свободно общаются, не боясь доносчиков. Столбист свободен и самодостаточен. Он зависит только от себя. Он равен самому себе. "Если ты такой умный, почему ты не богатый?" говорят в Америке. "Если ты такой крутой, почему не ходишь на Митру Сумасшедшим ходом?" - говорят на Столбах. Из свободы, естественно, вытекает равенство. На скале все равны рабочий, чиновник, художник. У всех изначально равные условия. Чины и заслуги остались в городе. Игра идет по гамбургскому счету. Об этом хорошо сказал Николай Щедрин:

Но пусть он даже с Господом знаком,
И занял пост союзного значенья,
Земного притяжения закон
И для него не знает исключенья.

На Коммунар по блату не залезть:
Блатная не поможет тут страховка.
Не вознесет на Перья чья-то лесть
Нужна своя силенка и сноровка.

Свободомыслие, самодостаточность и незаурядность (качества, неотъемлемые для столбиста) неизбежно должны были привлечь внимание репрессивных органов тоталитарного государства и, неизбежно, привлекали. Не обязательно быть столбистом, чтобы стать репрессированным. Но для столбиста вероятность подвергнуться репрессии была выше, чем у среднестатистического гражданина СССР: столбист не вмещался в прокрустово ложе советского стандарта. Разумеется, и в самом заповеднике режим был ужесточен. Советская власть не могла оставить без внимания очаг свободомыслия. В вертикально устроенном государстве не было места и столбовскому равенству. С 1934 г., после ухода из заповедника А.Л. Яворского, столбизм попытались вогнать в организованные рамки советского физкультурного движения (* Постановление Президиума Красноярского крайисполкома. 1937 г./ ЦХИДНИ КК, ф. 26, оп. 1, д. 315, лл. 60, 60 об.), выхолостив его главный смысл, что закончилось в 1938 г. фактическим уничтожением столбизма. После 1938 года жизнь на Столбах замерла, если не считать организованных туристических экскурсий. "Август.1938 НКВД запрещает вольный столбизм как очаг контрреволюции. Разрушены все избушки (33 строения) и капитальные стоянки (около 50 строений), запрещены ночевки за пределами экскурсионной поляны Нарым. Избы по большей части разобраны и свезены за Второй Столб в Нарым. Разрушен Устюговский шалаш на Малом Такмаке, Головешкина изба стала баней на кордоне. Изба-странница Перушка переехала на Манскую тропу между Веселой Гривкой и Манским своротом, и в ней по указанию НКВД устроена служба регистрации проходящих на Столбы и Ману. Сторожем в ней работали М.Н.Кулибаба и бывший лидер избы Решето. Большая часть уцелевших от репрессий столбистов покинули заповедник, предпочитая разлуку со Столбами поднадзорному пребыванию в Нарыме. Поток экскурсантов увеличивается, но сообщество столбистов деградирует, составляясь из учащейся молодежи, чекистов, работников госаппарата, постоянных элементов угодных властям.

Именно в эти годы начинают забываться, путаться названия, зарастать суперлазы и тропы к Диким и Дальним Столбам.

Потом была война, и только в конце сороковых годов столбизм начал возрождаться (характерно, что инициатор возрождения столбизма, Иван Филиппович Беляк, был немедленно наказан из управления образования переведен в обычную школу).

После 1953 г. столбизм пережил стремительный взлет, вновь превратившись в массовое саморегулируемое движение. А в семидесятые-восьмидесятые годы администрация заповедника снова вела изнурительную борьбу со свободолюбивым племенем столбистов, снова горели избушки и ограничивался доступ на Столбы. И только с началом перестройки "военные" действия прекратились. Было создано общество столбистов, взаимоотношения которого с администрацией заповедника строятся на основе договоров. И это тоже отражает новые реалии: столбистское сообщество самоорганизовалось и выступает как равноправный партнер государственного учреждения.

Если же от жестоких тридцатых пойти вглубь времен, мы увидим, что двадцатые годы времена НЭПа и относительной политической свободы (если сравнивать с более поздними временами), это время, когда столбизм достиг, пожалуй, непревзойденного пика. Количество избушек и стоянок было настолько велико, что Центральные Столбы летними вечерами напоминали оживленный проспект: всюду горели костры, слышались песни. В те времена духовой оркестр играл на Первом Столбе, Иван Словцов пел оперные арии в расщелине Колокола. Следует отметить, что заповедник "Столбы" был учрежден в 1925-м (а фактически, еще в 1920-м) году по инициативе столбистов, то есть по инициативе снизу. До этого на Столбах проводились безжалостные вырубки леса. На фотографиях начала 20-го века хорошо видно, что район от Первого до Третьего столба был вырублен начисто. Здесь же добывался сиенит. Знаменитый железнодорожный мост, наряду с Эйфелевой башней ставший победителем Всемирной выставки в 1900 г., опирается как раз на каменные блоки, привезенные со Столбов (до сих пор в районе Первого Столба можно найти "недопиленные" блоки). В Такмаковском районе было разрушено любимое место отдыха красноярцев скала Кизямы. С учреждением заповедника этот вандализм прекратился, хотя безобразный карьер под Такмаком функционирует до сих пор, поскольку формально находится за пределами заповедной зоны.

Что же представляли из себя Красноярские Столбы до революции? До середины 19-го века это в основном были охотничьи угодья. Добираться до Столбов было непросто: мостов через Енисей еще не было, на правом берегу Енисея было лишь несколько деревень. Поход на Столбы был довольно серьезной экспедицией. Как правило, красноярцы посещали "ближние Столбы" Кизямы, Ковриги, причем о лазании тогда речь не шла. Первое упоминание в прессе о восхождении на Первый Столб зафиксировано в 1851 году. Именно эта дата официально считается днем рождения столбизма. Хотя, на самом деле, точку отсчета следовало бы перенести на тридцать лет позже, когда компания Л.А.Чернышева стала ходить на Столбы регулярно, ночуя в пещере под Чертовой кухней и постепенно покоряя скалу за скалой, а в 1892 году построила первую избушку под Третьим Столбом.

Собственно, таежная избушка не была ноу-хау Чернышева. Сибирские крестьяне и охотники всегда строили себе дополнительные избушки на покосах (которые не всегда были близко от дома) и в своих охотничьих угодьях (которые, тем более, были далеки от дома). Для Сибири, с ее расстояниями, это было естественное явление. Другое дело, что Чернышевская избушка, которая задумывалась всего лишь как что-то среднее между охотничьей избушкой и дачей, превратилась в нечто большее. Здесь, среди людей абсолютно своих (а случайные люди в компанию не попадали) можно было свободно общаться на любые темы. А в стране, в которой уже назревала первая революция, тем для разговоров хватало.

По официальной советской версии, в конце девяностых в Чернышевской избе уже действовала подпольная типография, а в 1906 г. под скалой Ферма состоялся чуть ли не Сибирский филиал второго съезда РСДРП.

Вот как описывает эти события И.Ф. Беляк:

"На скалах стали появляться противоправительственные надписи. В 1897 году на камне у основания "Первого Столба" было выведено красной краской: "Социализм", а через год кто-то добавил: "осуществится". На южной стороне "Деда" было написано "Пролетарии", а на "Дикарьке": "Губернатор - мошенник". (И. Беляк. Край причудливых скал. Красноярское краевое издательство, 1952.)

Конечно, Столбы идеально подходили для всякого рода нелегальной работы, не обязательно политической. Мало кто знает, что урочище Каштак обязано своим названием расположенному там тайному месту производства самогона. В Сибири такие места назывались "каштаками"** (** Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля: КАШТАК м. сиб. горный ключ, ручей в горах. || Сиб. шалаш, балаган в лесу, где тайком сидят хлебное вино и савраску.). Поскольку каштак находился вне деревни, то даже если полиция находила самогонный аппарат, трудно было доказать принадлежность его конкретному человеку - разве что поймать его на месте преступления.

Без сомнения, красноярские большевики использовали Столбы в своей работе. Тем не менее, к фактам, изложенным в советских источниках, следует подходить с осторожностью, даже (а может быть, и особенно) к основополагающему труду И.Ф. Беляка. Дело в том, что И.Ф. Беляк писал свою работу в конце сороковых годов, в соответствующей идеологической обстановке, и одной из своих целей ставил "легализацию" столбизма, а потому особенно напирал на революционные заслуги столбистов. Заслуги эти, действительно, не малы, как мы увидим, например, в главе о "Беркутах". Однако Д.И. Каратанов, известный красноярский художник и столбист, выходец из Чернышевской компании, утверждал, что никакой типографии на Столбах вообще, и в избушке в частности, не было. Другое дело, что жандармы пытались ее там найти и даже взломали пол в избушке. Думается, что и сибирские делегаты второго съезда РСДРП всего лишь совместили приятное с полезным, устроив дружеский обед "на плэнере" под Фермой, возможно, попутно обсуждая свои партийные дела, а при Советской власти это стали выдавать чуть ли не как выездное заседание комитета РСДРП.

Столбистский протест носил более стихийный и, скажем так, хулиганский характер. Действительно, на Столбах проводились маёвки как правило, в районе Каштака. На скалах рисовались карикатуры на Николая Второго, делались надписи типа "Долой самодержавие". А в 1899 году состоялось знаковое для столбизма событие: столбисты-вольнодумцы Денисюк, Островский и Белов написали на Втором Столбе слово "Свобода".

Власти попытались стереть надпись. Один из столбистов согласился доставить полицейских до площадки под надписью, и, сделав это, тут же исчез. Полицейские просидели больше суток под сентябрьским дождем на сорокаметровой высоте, откуда их сняли возвращавшиеся с Маны охотники. История эта, скорее всего достоверная - она вполне в столбовском духе. Как и другие истории того времени о гулком басе, певшем на все Столбы анафему императору, о городской комиссии по изучению столбистских песен, и т.п. То есть, это было дерзкое, веселое (и, заметим, ненасильственное!) сопротивление. Явно и неявно декларированное И.Ф. Беляком "большевистское" происхождение этих акций лукавая дань времени. Конечно, большевики постарались использовать столбовское сообщество для своих целей, однако оно не было однозначно красным: водились на Столбах и анархисты, и эсеры, и все прочее многоцветье партий, а больше всего было людей, далеких от политики, однако выражающих свое стремление к свободе озорными способами. Следует также заметить, что далеко не все люди, участвовавшие в акциях на Столбах, были столбистами. Вообще, необходимо отличать тысячи людей, посещающих Столбы по выходным, от нескольких сотен столбистов. Вывести определение столбиста довольно сложно, однако главный критерий это место, которое занимают Столбы в системе ценностей и приоритетов данного человека.

Для нас важно то, что именно в 1890-е годы власть и столбизм впервые пришли в соприкосновение. Точнее это было бы назвать противостоянием, потому что на Столбах проводились аресты, вынашивались планы запрета посещения Столбов (которые были-таки, пусть на краткое время, реализованы спустя 90 лет, уже на закате Советского Союза). В 1906 г. была сожжена Чернышевская избушка. Сожжена подло, тайно но следы замести не удалось. Тайна открылась очень быстро: это было дело рук известного осведомителя полиции.
-------

Ну, а дальше - главы об отдельных репрессированных столбистах, об этом мы ещё поговорим.

5 ноября 2015 г.

Наконец, дочитал книгу Евгении Кузнецовой "Акулина в бизнесе, или Три жизни". Надо сказать, что читать мне сейчас категорически некогда, и читал её с лета. Или даже с весны, не помню уже. Где-то как-то урывками, то в автобусе до Назарово, то в самолёте до Москвы, то в кровати, пока намазанная нога обсыхает. Но дочитал и вот что имею сказать.

Автор - близкая, конечно, душа. Хотя летала куда выше меня, ругалась с губернаторами и билась с акулами международного бизнеса. Но такой же неисправимый романтик от бизнеса. Мы примерно в одно и то же время вводили максимально справедливые зарплатные схемы (она - кажется, ещё не на ПИКРЕ, а на пивзаводе, а я - в кооперативе "Демос"). Точно так же пытались сделать наши предприятия идеальными, внедряя всяческие организационные нововведения. Точно так же налаживали отношения с большими партнёрами, у которых был ровно один интерес - нас сожрать или на худой конец кинуть. Точно так же делали кучу меценатских проектов, некоторые из которых ударили по нам не только убытками, но и репутационными потерями. Так же боролись с нерадивостью сотрудников и увольняли тех, с кем проработали много лет. И точно так же самые, вроде, близкие люди и даже почти друзья поворачивались вместо открытого лица неприкрытым афедроном.

Хотя, конечно, есть и разница. Евгения Кузнецова - "шестидесятница", а наше поколение "семидесятников" было всё-таки уже другим. Каких-то иллюзий, которые были у них, у нас уже не было. Но покинули бизнес мы, в принципе, по одной и той же причине: она с ужасом увидела, как её детище, с большим трудом взращенное, лихо и бесцеремонно сжирают зарубежные партнёры. А я примерно в это же время с горечью увидел, что та безумная идея, из-за которой и пришёл в бизнес - несостоятельна. А идея была такова, что рынок, по моим тогдашним воззрениям 1988 года, должен был изменить моральный климат, не в силу каких-то высоких принципов, а просто потому, что это выгодно. Ну, соврал ты раз, кинул раз - больше с тобой никто не будет иметь дела, не потому, что это аморально, а просто из осторожности. Купеческое слово и всякое такое, я себе это как-то так представлял. Ты вынужден будешь вести себя так, а не иначе. Все эксцессы российских партнеров я относил на незрелость российского рынка, но потом представилась возможность поставить чистый эксперимент - я вынудил зарубежных партнёров отреагировать в стиле да-нет, причём не словом, а делом (слово не значит ничего, это уже тогда было понятно). Они отреагировали, и я понял, что там то же самое, а по масштабам и хуже. В бизнесе мне больше делать было нечего. Косить бабки - скучно и незачем. Тем более, это совпало с другими обстоятельствами, о которых я тут как-то уже писал.

К чему я это - конец "второй жизни" в книге я читал с чувством узнавания. Ага. Ага. И вот это. Ага. А идите вы все в жопу - именно!

Ну вот. Евгения Кузнецова поставила точку, написав свою книгу. Я тоже подытожил вторую жизнь, написав New Пигмалион и закрыв для себя тему. А сейчас и я, и Евгения Кузнецова живём третьей жизнью. Мне третья жизнь нравится, я живу для себя, делаю только то, что мне хочется и ничего ни от кого не жду. Кажется, Евгения Георгиевна тоже вполне довольна. А если где-то в бизнесе ещё остались какие-нибудь романтики - бегите оттуда куда глаза глядят, да хоть в дворники - не слишком прибыльно, зато тихо и спокойно.

Спасибо ей за книгу и за пиво - при ней пикровское пиво было пивом, это потом я "Пикру" стал избегать. А сейчас, кажется, завод и вовсе закрыт - я за ним давно не слежу, но хороших новостей о нём не помню.

6 ноября 2015 г.

В визовом центре тётка-клиентка громко ругается. В СССР, говорит, хорошо было, никто никуда не ездил. А теперь, говорит, сиди тут, бумаги чёртовы заполняй.

6 ноября 2015 г.

Об Анатолии Ферапонтове (Седом) ещё много будет тут. А ещё больше будет столбистских баек, которые Седой собрал и издал. Он бы одним из тех, кто писал историю Столбов. Каждый делал это по-своему - Яворский скрупулёзно собрал фотографии первых столбистов и описал их компании, а Толя коллекционировал фольклор. Между прочим, это не менее важно, птому что эти байки, как ничто иное, передают столбистский дух.

Ну вот, для разгона, байка от Анатолия Шалыгина, записанная Седым.

Вообще-то чай из самовара удобнее пить в избушке, за столом. Однако столбисты всегда отличались веселой бравадой, и в этом выдумки им было не занимать.

Дело в том, что на скалу Коммунар до недавнего времени вел единственный ход высшей категории сложности. Вначале там приходится ползти на животе, втиснувшись в узкую щель, с немалым риском вывалиться, а затем нужно преодолеть две так называемые "вертикалки", тоже технически весьма сложные. Далеко не каждому столбисту пришлось побывать на вершине Коммунара.

Тут весь расчет на эпатаж столбистов малоискушенных, которые, поднимаясь на соседний Первый столб, и зная о неприступности Коммунара, вдруг видят на его вершине-пятачке группу людей, которые играют на гармошке, приплясывают и весело машут им: лезьте, мол, сюда. И уж совсем добивает новичков дымящийся самовар,-- этот-то как сюда попал? Между тем техника проста: кто-то проползает "горизонталку" первым, опускает вниз кушак (длинная такая штука материи, использовалась для страховки) и вытягивает на площадку все нужные причиндалы для чаепития. Такое проделывалось не только на Коммунаре; наша компания, к примеру, предпочитала подниматься с самоваром на скалу Перья.

Но всех удивил однажды известный ныне художник Владимир Капелько, в прошлом заядлый столбист. Вместе со своими друзьями он как-то затащил на Коммунар не только самовар, но и сковородку, так что чай они пили с блинами.

Жаль, эта забавная традиция оказалась недолговечной: уже с середины 60-х годов нельзя было увидеть компаний на вершинах с самоваром, гармошкой и сковородкой.
Анатолий Шалыгин

7 ноября 2015 г.

У меня последние годы традиция - по революционным праздникам ходить на коммунистические митинги. Причем в советские времена я этим при малейшей возможности манкировал, а тут - как на работу. Впрочем, на работу и есть - я хожу на них как член общественного совета при городской полиции и смотрю за тем, чтобы и те и другие вели себя прилично. Причём хожу я не на митинги КПРФ - там скучно, а на самых что ни на есть маргиналов - ВКПб, "Женщин Красноярья" и т.д. Они кучкуются в сквере напротив "Баджея"

Что, увы роднит все митинги, включая леворадикальные и праволиберальные - там говорят в основном про Путина. С фейсбуком то же самое - каждый второй пост - Путин то, Путин сё, Путин задумал, Путин надеялся. Вот на этом месте все - и левые, и правые, и едросы и кто там ещё - лепят своими руками очередной культ, ругая или хваля одного человека, хотя единственный вопрос, которые имеет смысл рассматривать - это инвариантные свойства системы, которая вот именно таких людей уже сто лет как выносит на самую верхушку.

На митинге я узнал много интересного. Например, что Путин единолично управляет курсом доллара, потому что он самый богатый человек мира. И чем курс доллара выше, тем он богаче. А в Сирии он взялся воевать, чтобы прикрыть задницу своего хозяина - Обамы, которому стрёмно там вести наземные операции, а Путину не стрёмно.

Ну и много ещё чего, в том числе про грядущую пролетарскую революцию и преимущества социалистической системы. Я вот к концу митинга даже подумал: а ведь у меня при советской власти стоял ого-го, а теперь как-то уже не так уверенно. Возможно, у социализма и впрямь были кое-какие преимущества... Упс. Кажется я там чего-то подхватил. Щас пойду приму грамм сто пятьдесят чего-нибудь антибиотического и лягу посплю. Авось, отпустит...


Потылицин: вот когда я стану губернатором...
Коммунист: Какой из тебя губернатор? Ты небритый!


Гончаров: Путин втянул нас в братоубийственную войну! На фоне флага Донецкой республики говорит, между прочим.

7 ноября 2015 г.

В нулевых годах я много снимал на Столбах, пытаясь как-то составить коллективный портрет столбиста. В кучу я всё то собрать сейчас не в состоянии, потребуется слишком много времени. Я буду давать эти фотографии по мере поступления, как классик завещал. Попалась фотка при поиске чего-нибудь другого - вот её сюда. Ну вот, например. Кто эта замечательная девушка, я не знаю, щёлкнул "на ходу" где-то на Первом столбе. (0оказалось, это Чусовитина Екатерина).

8 ноября 2015 г.

Искал одну байку Ферапонтова, нашел другую, от Леонида Петренко, но записанную Ферапонтовым же. Приятного аппетита!

Знаменитые едоки на Столбах

Кое-кто из старожилов помнит, как в середине 60-х на Столбы приехала большая группа альпинистов из Томска. В избе Баня они спросили чуть не первым делом: правда ли, что есть у нас такой Вова Деньгин, который одним глотком выпивает банку сгущенки? - и показали вовину фотографию с банкой в руке. В ответ из дальнего угла нар раздался возмущенный голос Юры Михайлова: "Че Деньгин, че Деньгин? Вот сварите мне ведро манной каши, за час по секундомеру один съем!".
Пораженные гости тут же распаковали новое алюминиевое ведро и действительно сварили манной каши под самый верхний желобок. Юра съел его за 50 минут.
Володя Солитер не напрасно получил свое прозвище. Был он парень как парень, но однажды перенес энцефалит. Эта болезнь бьет человека куда попало, то в голову, то в опорнодвигательный аппарат; Солитера она ударила по желудку.
Вот достоверный факт. Однажды на 5 декабря, а это, если кто позабыл, праздник Дня Советской Конституции, следовательно, выходной, во всех избах Нарыма собралось множество народу. Много народу, значит, постоянно что-то варится на железных печках, а за столами происходит перманентное обжорство. Тогда я ходил по компаниям вместе с Володей и старательно фиксировал его достижения: за световой день Солитер съел шесть раз по полведра различных супов и шесть же раз выпил по полведра чаю, компоту и какао, итого шесть полных ведер пищи и пойла, ни разу не сбегав при этом в туалет.
Геннадий Карлов, который был в те годы старшим тренером сборной края, упрекал Валерия Беззубкина за то, что он не включает в команду Труда Деньгина и Михайлова, неплохих лазунов и вполне компанейских парней. Беззубкин соглашался с тем, что - да, парни вполне достойные, но добавлял неизменно: "Вот только, Гена, у них на двоих пять желудков, а мне столько продуктов не дают, к тому же, если бы и дали, как таскать лишний груз на больших высотах?".
Над прожорливым Юрой нередко подтрунивали, на что он отвечал в особой своей манере: "Че Михайлов, че Михайлов! Вон, в Бане, я только отвлекся в печку дров подбросить, а Леха Петренко тем временем килограмм копченого сала смолотил!".
Леонид Петренко

8 ноября 2015 г.

Самое хреновое в законе об иностранных агентах даже не то, что одни подонки его придумали, а другие подонки приняли. Самое хреновое в нём то, что сейчас какие-нибудь тётки из отделений минюста привешивают этот ярлык организациям не потому, что они их ненавидят или действительно считают иноагентами, а просто потому, что им нужно отчитываться. Если они план не выполнят, их премии лишат или ещё там что-то. Ничего личного. Вот так система работала и работает.

8 ноября 2015 г.

Когда этих тёток из питерского минюста будут судить (а я думаю, рано или поздно их будут судить), они будут удивляться - а чё мы такого сделали?

9 ноября 2015 г.

Сколько столбистов на этом фото?

10 ноября 2015 г.

Кстати, на вчерашней фотографии, где предлагалось пересчитать столбистов, вверху - никто иной как Владимир Деньгин, нюхающий эдельвейсы. С эдельвейсами была какая-то история. Не то их привезли откуда-то с гор, не то где-то тут же сорвали (кажется, и в крае эдельвейсы растут), но вряд ли они могли вырасти вот тут, под Первым столбом, их бы тыщу раз успели затоптать. Ну вот Деньги их где-то раздобыл, посадил в трещину и нюхал.

Деньгин - один из авторов столбистских баек и множества стихов "под Губермана". Стихи у него бывают хороши, а бывают и не очень, а байки хороши все. Хорошо помню первую из них, пронзительную и точную. Вот она.

Впереди была целая жизнь

Году в 66-м, в мае, на Первом Столбе проводили мы соревнования завода телевизоров по скалолазанию. Призами были китайские кеды с шевронной подошвой, удобные для лазанья. Я заранее подобрал себе пару, занял первое место и ждал только награждения, чтобы их получить. Но кинооператор Вася Голубцов попросил меня пройти трассу еще раз, так как он не успел меня заснять. Пока я шел по трассе, моими кедами уже кого-то наградили, а мне вручили обутки размера примерно 46-го. Тут же я отдал их Вите Абакумову, которому они были впору, и, немного расстроенный, пошел куда глаза глядят. И вдруг увидел - стоит маленькое кругленькое чудо и на меня смотрит вот такими глазищами!

Досадные мелочи тут же были забыты, я подошел к ней и сказал: "пойдем лазать!" И мы лазили целый день по Столбам, домой возвращались вдвоем.

На темно-синем чистом небе висели яркие звезды, из-за горы вынырнула полная луна и светила нам в спину. Вокруг стало светло, почти как днем.

И настроение было - по погоде - безоблачное, и впереди была целая жизнь... Так я нашел свою Галку.

Владимир Аркадьевич Деньгин,
23.1.2001 г.


Владимир и Галина Деньгины на Слонике. Шестидесятые

10 ноября 2015 г.

В продолжение поста о тётках из минюста и питерском НИЦ "Мемориал". Почему это задело особенно, хотя наезды на "Мемориалы" то там, то тут, вот уже и Правозащитный центр "Мемориал" в подрыве государственного строя обвинили.

Я знаю питерский "Мемориал" особенно хорошо и из всех "Мемориалов" наиболее плотно с ним работаю. Потому что у нас максимально близкое понимание задач, особенно по части использования информационных технологий.

Задачи, которые они перед собой ставят, под силу разве что большим НИИ. Вот, например, много разговоров про Единый банк данных о репрессированных Советского Союза. Большая и сложная задача, практически неподъёмная. Так вот, в проекте питерского НИЦ "Архив ГУЛАГа" этот банк - всего лишь один из справочников, именной. Всего лишь один, Карл! Независимо от того, насколько будет этот проект реализован, теоретическая проработка вопроса - сама по себе немалый научный результат.

В рамках этого же проекта осуществляется оцифровка архивов региональных "Мемориалов", в том числе и умерших. Я писал уже об оцифровке архива Ачинского "Мемориала", архива О.Е. Богданова - это всё делается в рамках проекта питерского НИЦ "Архив ГУЛАГа". И это очень важно: люди работали годами, собрали несметное количество материалов, и это не должно погибнуть или уйти в забвение.

Это я очень кратко рассказал только об одном проекте питерского НИЦ "Мемориал". А там ещё самый полный каталог захоронений жертв репрессий, самый полный каталог памятников жертвам репрессий, и много ещё чего. Это гигантская работа, которую делает весьма небольшой коллектив.

И вот приходит какая-нибудь тётка и всё это перечёркивает - просто потому что ей в отчёте одной галочки не хватило. Ну да, мне тут уже говорили, что не тётка решает, кого назначить агентом, а кого нет. И не тётка приняла тот сволочной закон. Но у тётки есть выбор. Она, например, может уволиться, если считает, что её заставляют делать что-то не то. Но она это делает, значит, ничего такого в этом не видит. Увы, не она одна...

Питерский НИЦ будет работать независимо тот того, что чёркают в своих бумажках тётки из Минюста. Я их знаю. Но крови им тётки попортят. Для того всё и затевалось...

10 ноября 2015 г.

Всё о том же, о тётках, но может, и вам окажется полезным. Уже пятнадцать лет назад я это сказал, но Толстой, вообще-то, сказал то же самое сто пятнадцать лет назад,

"НЕ делать что-то, отказаться от чего-то - это нередко ПОСТУПОК. Жизнь человека полна ситуаций, когда его соблазняют сделать что-то, заставляют сделать что-то. Нужно иметь силу воли, чтобы НЕ делать. Скажем, когда человека вербовали в КГБ, а он отказывался. Нередко к концу жизни оказывается, что самым важным было не то, что человек сделал, а то, чего он не делал. Например, не крал, не убивал, не лгал и так далее.

Вообще, под свободой обычно понимают возможность делать то, что хочешь. А на самом деле свобода - это возможность НЕ делать то, что ты не считаешь правильным делать. А возможность делать все, что хочешь - это не свобода, а воля."

10 ноября 2015 г.

А караван идёт помаленьку. Списки лишенцев по Бирилюсскому району. Френды-бирилюссцы, смотрите географические и прочие глюки.

11 ноября 2015 г.

В 1912 году недалеко от Деда появилась стоянка Главный штаб. Её основал гимназист (!) Владимир Клюге. Несмотря на возраст, человек это был основательный. Он готовил себя к военной карьере и уже в гимназии отличался выправкой. Стоянку "штабисты" сделали тоже основательную - вынули грунт и породу, построили идеально снивелированную площадку. В общем, всё по правилам фортификации. Нары, стол делали только из сухостойного дерева. Напомню, все члены компании были гимназистами, Клюге был одним из старших.Вот, собственно, вся компания: Владимир Клюге, Виктор Клюге, Виктор Берг, Сергей Васильев, Николай Безнасько, Анатолий Безнасько, Василий Яковлев, Александр Флорианов. Их инициалы были вписаны в рамке на скале.

Братья Безнасько (о которых будет отдельный рассказ) первыми поднялись на Митру, но больше, кажется, первопроходов за компанией не числится. Хотя лазали они много и смело.

Судьбы их сложились по-разному. Владимир Клюге упал на Втором столбе, повредил голову, что привело к психическому расстройству. Он умер в 1914 году в психиатрической лечебнице.

Флорианова в 1913 году призвали в армию, но он дезертировал прямо с призывного пункта и какое-то время жил в Главном штабе в военном обмундировании, потом сбежал вообще в Швецию и женился там на шведке, но после революции бросил и шведку и хозяйство, вернулся в Россию и был комиссаром поезда, который шёл шёл на Дальний восток (Виктор Клюге и Николай Безнасько случайно встретили его на красноярском вокзале). Яворский меланхолически пишет: "Профилактически в рамке за его инициалами тоже был поставлен крестик. Такой голове, как у Шурки Флорианова, конечно, не сдобровать, а может быть он и жив. Кто знает?".

Безносько Анатолий, Виктор Берг, Сергей Васильев и Василий Яковлев пошли добровольцами на войну. Берг и Васильев погибли. Яворский пишет:

"Каждый пошел по своей дороге испытаний и приключений, связанных с войной, и по-различному встретил конец войны и революцию.
Если Николай Безнасько пришел домой революционером и вступил в ряды ВКП/б/, как и его брат Анатолий, то Василий Яковлев явился в Красноярск блестящим офицером, жалевшим, что война, а с ней и быстрая военная карьера, так рано кончились.
Между съехавшимися в Красноярске бывшими компаньонами "Главного штаба" Безнасько и Яковлевым произошла словесная дуэль, и вскоре Яковлев уехал куда-то на восток и пропал бесследно, как и некоторые другие, не могущие смириться с действительностью."


Владимир Клюге

11 ноября 2015 г.

Вдогонку "Главному штабу". Кажется, нашёл я Василия Яковлева в базе данных Международного "Мемориала". Ну, никак не мог он миновать репрессий. Бывший офицер, к советской власти относится враждебно. Как минимум его должны были лишить избирательных прав как офицера, да и в "офицерской" картотеке он был на учёте. Если даже дотянул до Большого террора, то тут уж им непременно план должны были выполнить.

Ну вот, вроде всё сходится: возраст (1898 год рождения) , красноярец, на Дальнем востоке, И должность подходящая. С большой вероятностью он.

Яковлев Василий Иванович
Родился в 1898 г., с. Тины Нижнеигнашинского р-на Красноярского края.; русский; работал расшифровщиком в Золотопродснабе.. Проживал: в с. Большой Невер.
Арестован 22 января 1938 г.
Приговорен: тройка УНКВД по Читинской обл. 4 марта 1938 г., обв.: по ст. 58-2, 58-7, 58-11 УК РСФСР.
Приговор: к ВМН. Расстрелян 2 мая 1938 г. Реабилитирован 28 декабря 1956 г. постановлением президиума Амурского облсуда
Источник: Книга памяти Амурской обл.

11 ноября 2015 г.

Я давно уже говорю, что на Черкасова надо билеты продавать, и "Мемориал" озолотится. Причём он всё это не заранее придумывает, а прямо на ходу отливает, не только точно, но и остро.

12 ноября 2015 г.

Яворский рассказывает:
"Братья Безнасько первыми залезли на "Митру", где из веток засохшего кедра поставили небольшой крестик и слово Б-ко, что означало Безнасько /с фамилией Безнасько произошло следующее. Сначала оба брата были Безноски /т.е.Безноско/, а после Николай почему-то решил, что у него украинское происхождение и стал называть себя Безнасько/. Это Б-ко было видно с вершины 2-го столба.
13 июля 1912 года братья Безнасько на вершине "Манской бабы" соорудили крест /вернее крестовину в виде буквы Т перевернутую верх ногами/ в 1½ сажени высотой, по которому и забирались на голову "Манской бабы" /эту крестовину в 1916 году А.Яворский и Вл.Клюге сбросили со столба, чтобы она, уже подгнившая не подвела/. В этом же году Николай Безнасько вырыл водоем у "Гробиков" - юго-восточнее "Первого столба", оттуда и стали брать воду, раньше ходили по воду за 1-й столб."

В 1918 году, когда советская власть в Красноярске пала, братья Безнасько перебрались на Столбы, в Главный штаб. Однако жить там постоянно было неуютно, и они построили под Прадедом избушку, в которой, кроме них, скрывались и другие "красные".

Николай Безнасько рссказывает об этом так: "В это время /1918 г. А.Я./ случился чехословацкий переворот, и у нас скрывалось иного большевиков; скопилось много оружия. К осени мы остались одни, хлеб вышел, было холодно и с первым снегом мы /т.е. братья Безнасько - А.Я./ вышли в город и поселились в подвале /Красноярск, Береговая 126/. Потом я поступил в Красноярский союз кооперативов инструктором. В июле 1919 г. расстрелян мой брат Анатолий за восстание против Колчака в Красноярских лагерях. В декабре 1919 г. я лично тоже чуть не был убит белогвардейцами, когда скитался с лошадьми Енсоюза по Ачинскому уезду /по этому поводу мною написан автобиографический рассказ "Одно задание"/."

Избушка действовала всего несколько месяцев, а через несколько лет развалилась.

Яворский замечает: "Эта часть автобиографии сразу дает разгадку на вопрос почему погибла избушка братьев Безнасько. В такой избушке было, конечно, холодно, т.к. печка из камней не быстро нагревала, это не железка, а при уходе, да при закрытых дверях в избушке долго оставалось тепло, что способствовало развитию домового грибка. К тому же часть бревен была из валежника, уже зараженного древоразрушающими грибками."

Из "штабистов" в живых остались только Николай Безнасько и Виктор Клюге, который в пятидесятые ещё работал в Красноярске рентгенологом. Владимир Клюге умер в больнице, Анатолий Безнасько расстрелян колчаковцами, Василий Яковлев расстрелян НКВД, Виктор Берг и Сергей Васильев погибли на войне, Александр Флорианов, скорее всего,погиб на Дальнем востоке в гражданскую.

Завершу я этот пост фрагментом из писем Николая Безнасько жене в 1922 г. (он занимался внедрением кооперации и много времени проводил в командировках):

"... или прорежет тьму забвения память о "Столбах" - мы вдвоем с тобой на вершине "Второго", высоко над тайгой. Одни на неприступном гранитном острове среди безбрежного зеленого океана.
Тихо, внизу рокочет зеленый прибой тайги, непонятно о чем шумят бескрайние зеленые волны, но что-то тихое..., огромное, умиротворяющее вливается в наши души. И мы молча следим за волнами горных хребтов, уходящих к горизонту и туманной синью исчезающих вдали. Любовь плетет невидимые, но крепкие нити между сердцами. А когда умрет день, темная ночь борется с золотом костра и, подкрадываясь, прячется длинными, трепетными тенями за нашими спинами".

И, да, конечно все эти сведения я не сам где-то разыскал. Я пересказываю монументальный труд Александра Леопольдовича Яворского. Если кто-тот не боится "многабукафф", может прочитать всё это гораздо более подробно


Безнаскьковская избушка.


Единственная фотография Безнаськовской избушки. 1918 г. Из архива Анатолия Шалыгина.

12 ноября 2015 г.

Сегодня поступило два запроса о репрессированных родственниках, которые (трюизм, конечно, но напишу) подчеркнули важность сканирования мемориальского архива. Оба запроса одинаковы: вот, увидели на сайте такого-то такого-то, нашего родственника. Можете ли прислать дополнительную информацию, документы и т.д.

Ну, и - первый заявитель спрашивал о человеке, по которому когда-то работал Освальд Егорович Богданов. Я уже говорил, что архив Богданова находился в совершенно идеальном порядке и к тому же полностью, до последней бумажки, отсканирован. Настолько идеальном, что я за полторы минуты нашёл в отсканированном архиве (а там, между прочим, тысячи документов) всё, что нужно - и выслал в ответ несколько сканов.

А второй человек спрашивал о человеке, документы по которому совершенно точно есть в нашем архиве, я просто помню. Но отсканировать - руки ещё не дошли. Пришлось писать письмо, объясняя, что вот в выходные доберусь до архива отсканирую и вышлю... И на это ушло времени больше чем просто выслать сканы в ответ. А ещё и надо добраться до архива, найти и отсканировать. И не факт, кстати, что и доберусь в ближайшие дни.

К слову, когда реально заработает проект питерского НИЦ "Архив Гулага" (того самого НИЦ, которого сейчас пытается угробить питерский Минюст), то никому никуда ходить будет не надо будет, всё можно будет найти в базе данных. И первому заявителю, и второму. Для того проект и задумывался

13 ноября 2015 г.

Честно говоря, я на дух не переношу красноярские карнавалы. Это какая-то чудовищная смесь первомайской демонстрации и похоронной процессии. "Идет колонна предприятия ..."

Но на одном из карнавалов (да как бы даже и на двух) была отдельная колонна столбистов, которая выгодно отличалась от прочих неподдельным весельем и естественностью одеяний. Столбизм вообще явление в значительной степени карнавальное, и вот эти расшитые шаровары, жилетки и прочие немыслимые одеяния - это то, что они и так надевают на Столбах, особенно по столбистским праздникам, но нередко и без оных.

Так что столбисты не преображались, а просто были такими какие есть. И, повторюсь, это была самая крутая колонна карнавала.

 

 

14 ноября 2015 г.

А между тем Алексей Тарасов опубликовал ещё одну статью на мемориальскую тему. И это ещё не всё - мы с ним в октябре неделю пахали как папы Карлы. Там ещё на номер, если не на два, осталось.

14 ноября 2015 г.

А вот так, к примеру, выглядел типичный столбист двадцатых (фото из коллекции Марии Семеновны Горбуновой-Шапир). Галоши тогда носили с обмотками и, видимо, в них не только лазали, но и ходили внизу. Для сравнения повторю одну из вчерашних фотографий (это уже мода шестидесятых). Галоши на вязках висят на шее. Их используют только для лазания, переобуваются уже на камнях под скалой.

Дальше. Верёвка - это не очень типично, хотя в двадцатые годы хорошую крепкую верёвку добыть было проще, чем в шестидесятые. Я помню, что в семидесятые добыть рэп-шнур было проблемой. Некоторые новички приходили на Столбы с бельевой верёвкой, так у них эту верёвку отбирали, потому что она даже ребёнка не удержала бы. И в двадцатые, и в шестидесятые были популярны кушаки - отрезы прочной материи метров пять-десять. Их наматывали вокруг пояса, примерно так, как на второй фотографии. При необходимости можно было размотать кушак и бросить один конец нуждающемуся. Но я кушаков в семидесятые уже не застал.

Ну, и головные уборы. На фотографиях десятых-двадцатых-тридцатых годов можно часто видеть вот такие шляпы, от небольших до очень широкополых, которые, видимо, привозили с южных курортов (тюбетейки тоже были в ходу). Мода пятидесятых-шестидесятых - это фески. Причем право носить фески нередко надо было заслужить.

Широкие штаны или шаровары - вещь необходимая. Тесные брюки лопнут в паху на первом же подъёме. Вверху одежда тоже должна быть максимально свободной. Жилетка (развилка) - идеальный вариант. Она даёт рукам свободу, в жару в ней не жарко, а если дунул холодный ветер - спина прикрыта.

Чё-то я себя немного стилистом почувствовал. Аж непривычно.

15 ноября 2015 г.

Среди моих френдов наверняка есть специалисты по речи. И они, может быть, скажут, откуда взялась в последние годы у девушек мода говорить, делая ударение на последнем слове в предложении. Они произносят это последнее слово не только с ударением, но и с некоторой гнусавостью и повышением тона. И это повсеместно, хотя, скажем, ещё лет двадцать назад никто так не говорил. Откуда это взялось и как это прекратить?

15 ноября 2015 г.

Продолжаем показ столбовской моды. Начало тридцатых годов. В моде майки-"борцовки", шорты (кажется,у девушек даже не шорты, а специальные короткие юбки, как-то скреплённые посередине, чтобы не открывать прелести столбистам, идущим ниже).

Галоши надеваются на гетры, но если что, можно и босиком.

16 ноября 2015 г.

Вообще-то я занимаюсь сугубо технической съёмкой, на художественную не претендую. Хотя, конечно, стараюсь по возможности выстроить кадр, как умею. Но, так же как у заядлых графоманов среди тонн словесной руды внезапно сверкает какой-нибудь бриллиант, так и при технической съёмке порой получаются интересные снимки.

Вот, например, этот снимок, на Слонике, на празднике столбистов, полон какого-то смысла и некоей музыки, но какого именно смысла и какой именно музыки, я и сам не могу понять.

17 ноября 2015 г.

Ещё одна жемчужина из моей навозной кучи

18 ноября 2015 г.

Продолжаем показ столбовских мод. Тренд осени 2001 г. - "мама, я лётчика люблю!". Лётчиков мало, девушек много, поэтому полный комплект лётной формы собрать удаётся не всем.

18 ноября 2015 г.

Умеют же люди коротко и ясно выразить. Я об этом много чего написал, но куда менее внятно.

19 ноября 2015 г.

Вот интересно, не в первый раз встречается формулировка:

"КРЮЧКОВ Степан Иванович. Род. в 1884. Проживал в с. Боготол Боготольского с/с Боготольского р-на Ачинского округа. Лишен избирательных прав в 1932 по списку ОГПУ (Боготольский районный архив, ф. 1 оп. 1-с. д. 18)."

То есть был некий список, который ОГПУ передавало в райисполком, и всех, кто был в этом списке, лишали избирательных прав. Возможно, это список административных ссыльных, но они так и помечаются: "лишен избирательных прав как адмссыльный". Кто же тогда входил в список ОГПУ?

19 ноября 2015 г.

Фотография, которой я вообще горжусь. Эдуард Иванович Русаков и Валентина Михайловна Поздеева около Ермака Ежегодный сбор завсегдатаев избушки Дырявой. И место само по себе сказочное и люди замечательные, и свет в этот день был особенный

20 ноября 2015 г.

Просто обратите внимание на возраст лишенца и причину лишения.

ЛЕВАНДО Матвей Моисеевич. Род. в 1831. Проживал в г. Боготол Боготольского р-на Ачинского округа. Лишен избирательных прав в 1931 за сдачу квартиры (Боготольский районный архив, ф. 1 оп. 1-с. д. 14, 12а, 13, 18; Боготольский городской архив, ф. Р-111, оп. 1-с. д. 46).

19 ноября 2015 г.

Здоровенную семью Левковских в 1930 г. раскулачили под Киевом и выслали в Тюхтетский район. А там в 1937 г. всех мужиков сгребли по одному делу (П-8725). Скорее всего, выполняли план по польской операции - а они вот все, вместе, даже не надо бегать и искать. Один вернулся живым - так укатали повторно в 1951 (П-8725).

ЛЕВКОВСКИЙ Василий Александрович. Род. в 1894 в Киевской губ. Поляк. Проживал в с. Оскаровка Оскаровского с/с Боготольского р-на Ачинского округа. Лишен избирательных прав в 1930 как адмссыльный. Проживал в г. Боготоле. Агент по сбору пушнины. Арестован 22.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-8725; Тюхтетский районный архив, ф. Р-152, оп. 1-с. д. 377, 399).
ЛЕВКОВСКИЙ Павел Иванович. Род. в в 1895 в Киевской губ.. Проживал в с Оскаровка Оскаровского с/с Боготольского (ныне Тюхтетского) р-на Ачинского округа. Лишен избирательных прав в как адмссыльный. Проживал в г. Боготоле. Работал возчиком на станции Боготол. Арестован 14.02.1938. Обвинение в КРА. Приговорен 15.06.1938 ОСО НКВД СССР к ВМН. Расстрелян 28.10.1938 в г. Ачинске. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР.
Сын ЛЕВКОВСКИЙ Петр Павлович. Род. в 1919 в Киевской губ. Поляк. Проживал в г. Боготоле. Работал штукатуром на станции Боготол. Арестован 22.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР.
Сын ЛЕВКОВСКИЙ Филарет Павлович. Род. в 1914 в Киевской губ. Поляк. Проживал в г. Боготол. Кузнец депо станции Боготол. Арестован 22.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-8725; Тюхтетский районный архив, ф. Р-152, оп. 1-с. д. 377).
ЛЕВКОВСКИЙ Федор Александрович. Род. в 1890 в Киевской губ. Поляк. Проживал в с Оскаровка Оскаровского с/с Боготольского (ныне Тюхтетского) р-на Ачинского округа. Состав семьи: Татьяна Кондратьевна, 27 л..Лишен избирательных прав в как адмссыльный. Проживал в г. Боготоле. Без определенных занятий, неработающий. Арестован 14.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР. Расстрелян 28.10.1938. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР.
Брат ЛЕВКОВСКИЙ Степан Александрович. Род. в 1884 в Киевской губ. Поляк. Проживал в г. Боготол. Без определенных занятий, неработающий. Арестован 14.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР. Расстрелян 28.10.1938. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР.
Племянник ЛЕВКОВСКИЙ Василий Степанович. Род. в 1910 в д. Возничи Киевской губ. Поляк. Проживал в г. Боготол. Работал в Боготольском кондукторском резерве. Арестован 22.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР на 10 лет ИТЛ. Срок отбыл. Арестован 02.07.1951. Обвинение по 58-10 УК РСФСР. Осужден 14.08.1951 линейным судом КЖД на 10 лет ИТЛ и 5 лет лишения политических прав. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР.
Племянник ЛЕВКОВСКИЙ Никодим Степанович. Род. в 1911 в Киевской губ. Проживал в г. Боготол. Арестован 22.02.1938. Обвинение в КРА. Осужден 15.06.1938 ОСО НКВД СССР на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 04.02.1956 транспортной коллегией ВС СССР (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-8725, П-4261; Тюхтетский районный архив, ф. Р-152, оп. 1-с. д. 377).

20 ноября 2015 г.

Продолжаем показ столбовских мод. Лето 2000 года, стиль "Палата № 6". Был популярен у столбовских фотографов.

21 ноября 2015 г.

Хочется написать пост об отношении к смерти на Столбах и, наоборот о столбистских розыгрышах. Но фантастически некогда, даже обычных двадцати минут на это нет. Тринадцатый том Книги памяти - на финишной прямой.

Так что неделю-две буду давать либо фотографии с очень короткими подписями, либо небольшие же материалы со Столбы.ру.

Вот, кстати, байка от Валерия Ивановича Хвостенко как раз про столбистские розыгрыши.
-------

Валерий Хвостенко. Байки
Двойники

Следующую историю можно датировать точно. Это было в тот год, когда делали просеку вдоль Лалетиной для силового кабеля. Огромные деревья лежали поперек дороги. Первые числа апреля. Бегу со Столбов в город. Обгоняю парочку и на бегу заглядываю им в лица. Очень симпатичные парень и девушка. Через какое-то время бега меня осеняет мысль, что у Светы Сиротининой скоро день рождения. Можно сделать оригинальный подарок: пользуясь беспределом, наломать ей кедровых веток. По стволу срубленного кедра спускаюсь с дороги в лог и с верхушки ломаю роскошный букет. Букет в рюкзак, выбираюсь на дорогу и снова в бег. Через какое-то время догоняю знакомую парочку. Идея! Принимаю взбудораженный вид, "запыхиваюсь", тяжело переводя дыхание, с нажимом: "Ребята! Мужик, похожий на меня, не пробегал?!" Смотрят очумело. "Да, Да! Только что пробежал!". И вот день рождения. Вручаю букет. А Света мне: "Валера! У тебя что, двойник объявился?" "Какой двойник?" Ничего не понимаю. "Да, я работаю с женщиной. Она в воскресенье на Столбы ходила. Странную историю рассказала. Один мужик жестокий за другим гнался. Похожи, как близнецы-братья. И по описанию вылитый ты!".
Один роковой близнец у меня все-таки на Столбах был - легендарный Бурмата. Бородой, лысиной, сильными линзами были мы очень похожи. Не счесть историй, когда меня принимали за него. Благодарили: "Да, что вы! Мы, ведь, с вами в прошлое воскресенье вместе лазили!". На Мане катер-водомет лихим виражом подходил к плоту и требовал моей выдачи. Даже в бане мужской с радостным возгласом подходили. А как-то Бобу было 40 лет (в 1983м). Принес Боб на Грифы канистру пива. И Барсик в гости навернулся. Увидел меня: "Вовка! А ты как сюда пробрался?!" "Какой я тебе, Барс, Вовка? Я Валера". "Вправляй кому-нибудь другому. Я тебя как облупленного знаю!".

Примечания для чайников.
Это было в тот год - 1986г
Лалетина - речка, вдоль которой проходит дорога на Столбы.
Бурмата - Брытков Владимир, известный столбист, оригинальная личность.
Мана - пограничная столбовская река.
Барс - это не зверь, а Борисов Андрей Петрович, столбист из компании "Голубка".
------

Вот, кстати, фотографии примерно одного времени. Найдите десять отличий


Бурмата с Юрием Субботиным


Валерий Хвостенко с Юлием Кимом и Михаилом Щербаковым на Первом столбе

22 ноября 2015 г. 

Вот эту вчерашнюю фотографию повторю и - поподробней о ней. Вчера я её дал, потому что там был Хвостенко в подходящем году и подходящем виде. Но фотография заслуживает более подробного рассказа.

Как-то летом 1986 года я пришёл в гости к Валерию Ивановичу и застал его в большом волнении. Он устроил в квартире какую-то немыслимую уборку и вообще видно было,что ему не до меня. Оказывается, он ждал в гости какого-то очень почитаемого им человека из Москвы. Не помню, называл ли он фамилию, но мне она ничего не сказала бы, хотя песню про кита, которого ищут на далёком севере, я ещё в детстве распевал. Тем более мне ничего не говорила фамилия молодого человека, который приезжал тоже и которого Ким прочил в свои преемники - какой-то Миша Щербаков. И уж совсем ничего я не знал про "московские кухни" Юлия Кима, историю превращения его в Михайлова и т.п.

Более того, я ни сном ни духом не ведал о диссидентских делах Хвостенко (а о Сиротининых тогда даже и не слыхал). Смешно сказать, но я ни одной самиздатовской вещи не то что не видел, но даже не подозревал о существовании самиздата. В общем, тёмный был человек, хотя уже вполне несоветский - написал в том же 1986 году "Частный детектив" о поисках моих репрессированных деда и бабушки, и большую статью "Суета сует", в которой разбивал марксизм в пух и прах, исходя при этом из христианства, стоицизма и Генри Дэвида Торо. За этот труд, в принципе, меня могли бы и посадить, если бы о нём кто-то узнал. Но я его написал для себя, чтобы разобраться - и никому особо не показывал, поскольку не надеялся, что кто-нибудь это поймёт.

К чему я это. А к тому, что приезд Юлия Кима с Михаилом Щербаковым в Красноярск, их поход на Столбы и сплав по Мане прошли мимо меня. Так что я об этом ничего рассказать не смогу. Может расскажут непосредственные участники.

Не помню, чтобы Михаил Щербаков (которого я через сколько-то лет узнал и полюбил) написал что-то о Столбах. А Ким написал аж две песни, которые вам и предлагаются. А для тех, кто не знает, про какой туалет поёт Юлий Черсанович - фото избы Грифы, в которой песня и была написана. Изба находится высоко на скале и туалет тоже.
---------
Неоконченное
(Написано в Красноярске во время посещения "Столбов")

Эх, судьба, моя судьбина,
Погадавши на бобах,
Это лето застолбила
В этих каменных столбах.

Эти "Грифы" и "Развалы",
"Дед" носатый с бородой -
Допотопные болваны
В разливанном море хвой.

Крутолобые граниты
В теплом солнышке лучей,
Гробовые лабиринты
Для туземных лихачей.

Черта ль нам туда тащиться,
Ножки тоненькие гнуть?
Смехотворно даже тщиться,
Даже думать посягнуть!

Но ввиду гостеприимства,
Чей закон у всех один,
Мы старательно стремимся
Куда вовсе не хотим.

Зыбкой тропкой частым лесом
В царстве вечного клеща
Я тащусь со всем семейством
И поэтом Мишей Щ.

(Миша Щ. - поэт отменный.
Несомненный он поэт.
В том, что это несомненно,
Никаких сомнений нет.
Ни у кого. Кроме него)

А ведет нас лоцман здешний
Бородатый великан
Навсегда "остолбеневший"
Скалофил и грифоман,

Краевед, живой лекторий,
И поклонник Теплыха,
Того самого, который... -
Словом, он: Валерий X.

Это он расставил сети,
Обкормил и соблазнил,
В чем жена его и дети
Не жалели тоже сил.

От такого агитпропа,
Кабы, если да кабы
Вся Америка-Европа
Повалила б на Столбы.

...Частым лесом вслед Валере
В неизведанный гранит...
Все-тки жизнь, по крайней мере,
Он сказал, что сохранит.

Миша Щ. — Михаил Щербаков; Валерий X. — Валерий Хвостенко

Красноярск,
25 июля 1986
-------------------------------------------

И недели не прошло...(Написано в Красноярске во время посещения "Столбов")

...И недели не прошло,
вновь я к вам на гору, -
Ибо то, что хорошо,
Требует повтору.

Вновь не хуже здешних птиц
Круто по откосу
Я порхаю вверх и вниз
Вследствие поносу.

Ибо, чтобы высший свет
Не вводить в смущенье,
Здешний - дивный! - туалет
Помещен в ущелье.

У кого внутри свербит
Внутренняя клизма,
Тот здесь за день завершит
Курсы альпинизма.

В бурю, в дождь, по камню в ночь,
Ощупью без спичек...
Всё мы можем превозмочь,
Ежели приспичит!

Грифы, грифы! Дай вам Бог
Здесь гнездиться долго,
Подготавливая впрок
Верного потомка.

Для сохранности в глуши
Вашего гнездовья,
Для здоровия души
И вообще здоровья.

Здесь, на вилле столбовой
Вровень с летом птичьим
Проникаешься тайгой
И ее величьем.

И на все смотреть готов
С точки самой высшей...
Но не ешьте огурцов
На сметане скисшей!

Красноярск,
1986

22 ноября 2015 г.

Ага. Адмссыльные проходили-таки по списку ОГПУ, как и предполагалось. Но были ли там только адмссыльные или кто-то ещё? Вопрос пока открытый.

ПЕТРОВ Никита Ефимович. Проживал в с. Боготол с/с Боготольского р-на Ачинского округа. Лишен избирательных прав в 1932 по списку ОГПУ как адмссыльный (Боготольский районный архив, ф. 1 оп. 1-с. д. 18).

23 ноября 2015 г.

Какой-то уже венок сонетов получается. Каждый пост прихватывает одну из фотографий предыдущего. Или, по крайней мере, тему. Конечно, логично было бы сегодня написать о Грифах. Пожалуй, это самая известная изба на Столбах. Одна из самых старых, стоит красиво (хотя избушки в некрасивых местах и не ставят), её любят снимать киношники, телевизионщики и фотографы. Название ассоциируется не только с птицей высокого полёта, но и с гитарами. Хотя, конечно, какая изба не ассоциируется с гитарами - но Грифы пожалуй, самая поющая компания.

Туда любят водить именитых гостей. Вот Кима с Щербаковым туда водили. И Френсиса Грина, сына известного писателя (да и сам Френсис - известный общественный деятель). Френсис написал "Песню Грифов". Конечно, это перевод. А, для тех, кто знает аглицкую мову, вот тут оригинал:

24 ноября 2015 г.

Священников в 1930-31 арестовывали очень активно. Причина простая - церкви могли стать центрами сопротивления коллективизации (и, бывало, становились). Не вооружённого, конечно, но сопротивления.

Вот в этом случае интересна формулировка "на 5 лет концлагеря с конфискацией 29 руб." Видимо, это всё имущество, которое у Афанасия Слезко было.

СЛЕЗКО Афанасий (Алексей) Фомич. Род. в 1881 в д. Вяжковка Смоленской губ. Проживал в с. Коробейниково Коробейниковского с/с Боготольского р-на Ачинского округа. Священник. Лишен избирательных прав в 1928 как служитель религиозного культа. Арестован 19.02.1931. Обвинение в АСА. Осужден 01.06.1931 особой тройкой ПП ОГПУ ЗСК на 5 лет концлагеря с конфискацией 29 руб. Реабилитирован 06.12.1989 прокуратурой КК (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-4252; Боготольский районный архив, ф. 1 оп. 1-с. д. 14, 546).

25 ноября 2015 г.

У нас с другом есть традиция... Да-да, в баню. Раз в месяц. В последнее время пристрастились ходить в Народную баню, под Копыловским мостом. Пар там для меня жестковат, но в остальном очень уж комфортно - есть где посидеть, где прилечь, и вообще. И народа обычно немного - с полдесятка пенсов. Кстати, для пенсионеров существуют специальные скидки - чем чаще ходишь, тем меньше платишь.

Сегодня там, однако, был какой-то межгалактический съезд пенсионеров. В парилке негде было присесть - народ стоял как в автобусе (буквально!). Да и в раздевалке не то что раздеться - встать было негде. И ор стоял как на первом или втором канале у Соловьёва или как его там. Аж уши закладывало. Такой гигантский сбор пикейных ватников, только голышом.

Общую тенденцию можно было угадать - Сирия, Украина, а также сравнение наших и пиндосов в пользу понятно кого. Иногда гул был потише и некоторые фразы можно было разобрать. Например, о том, что вот в Америке Кеннеди (именно так!) трахнул Левинскую и чуть поста не лишился, а наш хоть всех баб перетрахает и ничего ему кроме уважения не будет.

В разных концах раздевалки гудели о разном, и я вдруг разобрал среди общего ора чей-то рассказ, как он ездил в Норильск изучать Норильское восстание и делал об этом выставку. Тут я, конечно, сделал стойку, подсел поближе. Оказалось, что и выставка мне знакома, называлась "Красное колесо" и была в 2000 году, я теперь знаю, где она находится. И человек смутно знаком, но без очков я его толком разглядеть не смог. Однако познакомились наскоро, два голых пенсионера, даже визитку неоткуда достать. А пришёл домой - и даже фотографию нашёл на нашем сайте, где мы сидим после той самой выставки вместе с Сиротининым - один ошую, другой одесную. Вот эта фотография.

25 ноября 2015 г.

На этой же выставке "Красное колесо" мы впервые явили неинтернетовской публике наш сайт. Это сейчас сайтом никого не удивишь. А в 2000 году это была, конечно, бомба. Мы припёрли на выставку компьютер с огромным для того времени 17-дюймовым монитором, поставили около него Светлану Борисовну Сиротинину, и она в режиме реального времени искала по сайту репрессированных родственников. Многие посетители именно тогда узнали судьбу своих близких, впервые без бумажных запросов и т.п. А многие не находили, потому что на сайте тогда было не сто пятьдесят тысяч человек, как сейчас, а в лучшем случае пятьдесят тысяч.

А вот Юсуф Алиджанович Аскаров, сиделец 503-й стройки, в виртуальном виде и реальном

26 ноября 2015 г.

Между прочим, доктор физико-математических наук. Но это внизу. А тут - босиком по скалам

27 ноября 2015 г.

1999 г. Соревнования памяти Володи Теплыха.

Девочки-припевочки. А сейчас, поди, уже мастера спорта.

27 ноября 2015 г.

Степашин в интервью сказал, что мы, типа, возвращаем исконно русские земли в Палестине.
Аннахо! (с)

28 ноября 2015 г.

Именно

28 ноября 2015 г.

Семья человека, осуждённого на фронте, репрессировалась тоже. У нас таких случаев немало, но вот привожу один как пример. Всего месяц прошёл со времени расстрела, а уже жену и дочь арестовали.

ЧИВИРОВ Иван Григорьевич. Род. в 1898 в пос. Боготол Мариинского округа Томской губ. Малограмотный. Военнослужащий РККА в действующей армии. Арестован 07.1942. Обвинение по ст. 19-58-1 "б", 58-10, 58-11 УК РСФСР. Приговорен 22.08.1942 ВТ 53 Армии к ВМН. Расстрелян 09.09.1942(место неизв.). Реабилитирован 16.06.1992 ГВП (П-20447).

ЧИВИРОВА Анна Ивановна 1924. Уроженка и житель г. Боготола. Грамотная. Рабочая стройучастка. Арестована 14.10.1942. Обвинение как ЧСИР. Осуждена 18.11.1942 ОСО НКВД СССР к ссылке в один из районов КК на 5 лет. Реабилитирована 08.09.1989 прокуратурой КК (П-19170).

ЧИВИРОВА Мария Никитична. Род. в 1891. Уроженка и житель г. Боготола. Домохозяйка. Арестована 14.10.1942. Обвинение как ЧСИР. Осуждена 18.11.1942 ОСО НКВД СССР к ссылке в один из районов КК на 5 лет. Реабилитирована 08.09.1989 прокуратурой КК (П-19170).

29 ноября 2015 г.

Не помню, рассказывал ли здесь сюжет, который увидел в документах о лишенцах в каком-то районе, уже не помню в каком.

В общем, крестьянская семья, двадцать восьмой год. Мужа и жену лишают избирательных прав. Они разыгрывают громкий развод, жена с детьми уходит жить к родителям и прав не лишается. Однако бдительные активисты примечают, что муж помогает семье продуктами и деньгами (то есть они находятся на его иждивении), а потом бывших супругов и вовсе ловят на том, что они вместе заночевали. И в тридцатом году их всех выселяют, одной семьёй.

29 ноября 2015 г.

Антикулацкая операция 1937 г.
Шинкуны

ШИНКУН Иван Антонович (Игнатьевич), 72 г. Проживал в пос. Зареченский Хохловского с/с Боготольского (ныне Тюхтетского) р-на Ачинского округа. Состав семьи: жена Соломонида, 67 л., дети Иван, 25 л, Варвара, 17 л., Владимир, 38 л., его жена Сусанна, 26 л. Лишен избирательных прав в 1933.
Сын ШИНКУН Августин Иванович (Аугустинас Йоно). Род. в 1891 в д. Давнары Новотукинской вол. Могилевской губ. Литовец, малограмотный. Кладовщик, столяр 1-ой жилищной дистанции на стации Боготол КЖД. Арестован 13.02.1938. Обвинение по ст. 58-6, 58-11 УК РСФСР. Приговорен 25.05.1938 Комиссией НКВД и прокурором СССР к ВМН. Расстрелян 27.11.1938 в г. Ачинске. Реабилитирован 06.09.1957 ВС РСФСР.
Сын ШИНКУН Владимир Иванович (Владас Йоно). Род. в 1894 в д. Давнары Новотукинской вол. Могилевской губ. Литовец, малограмотный. Занимался личным хозяйством в с. Тюхтет КК. Арестован 08.01.1938. Обвинение по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговорен 02.02.1938 Комиссией НКВД и прокурором СССР к ВМН. Расстрелян 22.02.1938 в г. Ачинске. Реабилитирован 28.03.1958 ВТ СибВО.
Сын ШИНКУН Иван Иванович (Йонас Йоно). Род. в 1907 Уроженец и житель Тюхтетской вол. Ачинского уезда Енисейской губ. Литовец, малограмотный. Плотник райбольницы в с. Тюхтет КК. Арестован 08.01.1938. Обвинение по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговорен 02.02.1938 Комиссией НКВД и прокурором СССР к ВМН. Расстрелян 22.02.1938 в г. Ачинске. Реабилитирован 28.03.1958 ВТ СибВО.
Сын ШИНКУН Франц Иванович (Пранас Йоно). Род. в 1893 в д. Давнары Новотукинской вол. Могилевской губ. Литовец, малограмотный. Работал в сельпо в с. Тюхтет КК. Арестован 08.01.1938. Обвинение по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговорен 02.02.1938 Комиссией НКВД и прокурором СССР к ВМН. Расстрелян 22.02.1938 в г. Ачинске. Реабилитирован 28.03.1958 ВТ СибВО (АРУ ФСБ России по Красноярскому краю д. П-7891, П-9111; Боготольский районный архив, ф. 1 оп. 1-с. д. 20; Тюхтетский районный архив, ф. Р-152, оп. 1-с. д. 361, 364).

30 ноября 2015 г.

Звонит дедок. Взволнованный,дальше некуда. Требует, чтобы общественность в моём лице активно участвовала в закрытии одного красноярского санатория.
А что его закрывать, говорю, он плохой, что ли?
Нет, говорит, санаторий хороший.
А зачем закрывать?
Как зачем, говорит - туда ведь игиловцы поедут отдыхать и лечиться!
Зачем же, говорю, им в такую даль ехать?
А чё бы и не поехать? Там вон и чеченские боевики отдыхали! И эти поедут!

Игил, игил, кругом игил...
(да-да, запрещённая в РФ организация (ц))


Опубликовано:   Facebook
© Алексей Бабий 2015