Так получается, что кино я смотрю в основном в самолете. В остальное время некогда. Вот по дороге в Москву посмотрел "Марсианина", а на обратной дороге - "Шпионский мост". Марсианин марсианином, обычная крепкая голливудская поделка, а "Шпионский мост" - это конечно, вещь. У меня под конец аж в горле защекотало, что бывает ну очень редко. О том, что нужно и так, как нужно. Надеюсь, этот фильм получил в своё время какого-нибудь "Оскара".
Да, я ведь в субботу сходил в Москве на шествие по бульварам памяти Немцова. Кубики сложились как надо - самолёт прилетел вовремя, успел разгрузить тяжелую сумку с книгами памяти (с сумкой точно бы не пошёл), да и само шествие начиналось в одном из немногих мест в Москве, которые я хорошо знаю и которое было совсем рядом. Ну вот, сложились, я и пошёл. Не сложились бы - не пошёл бы.
Вообще я на такие мероприятия не стремлюсь, независимо от их политической и прочей направленности. Если есть болезнь клаустрофобия (боязнь закрытого пространства), то у меня что-то противоположное - любое место, где собирается больше десяти человек, я стараюсь обходить стороной. Особенно эта болезнь прогрессировала в последнее время, когда я месяцами сижу в районных архивах, общаясь разве что с продавщицами в магазине и потихоньку отучиваясь говорить. Ну, а тут несколько десятков тысяч человек. Ладно, что люди хорошие, но я всё равно норовил идти где-нибудь с краешку, чтобы хотя бы с левого бока был метр свободного пространства.
Очень сильно мешали массовики, которые периодически кричали в мегафон кричалки, перепутав траурное шествие с фанатским собранием. Даже с точки зрения результативности, молчаливые десятки тысяч человек, идущие по улицам, смотрелись бы куда более грозно. Кричалки смазывали эффект, придавая шествию неуместную балаганность. Но, к слову, поддерживали кричалки немногие. Тем более, что народ был в основном немолодой, видно было, что идти им нелегко (у меня, к слову, ноги до сих пор болят).
Одна из самых популярных кричалок была "Россия будет свободной!". Не хотелось бы никого разочаровывать, но - не будет. В основном потому, что россиянам свобода нафиг не нужна. Им вполне хватает иллюзии величия. А, во-вторых, и тоже в главных - свобода это не состояние, а процесс, причём не внешний, а внутренний. Её не дают, и даже не берут. Её целенаправленно выращивают внутри себя. Герцен описал это так: "Когда бы люди захотели вместо того, чтобы спасать мир, спасать себя, вместо того, чтобы освобождать человечество, себя освобождать, - как много бы они сделали для спасения мира и для освобождения человечества."
Как-то так, да. А теперь начинайте кидать в меня ссаные тряпки, а я пока отключу интернет и поработаю.
Вообще-то я любителей постить фотографии тарелок с едой из своей ленты вычищаю, а сам этого не делаю никогда. Но сегодня - исключение. В субботу вечером зашёл я в Москве в "Пилзнер" немного запить пивом длинный день, наполненный ездой туда-сюда, ходьбой туда-сюда, тасканием тяжелой сумки и всяким таким. В "Пилзнере", уверял меня интернет, самое настоящее чешское пиво, которое туда возят прямо из Чехии.
Интернет, по обыкновению, соврал. Пиво там было не чешское, а калужское или клинское, в общем, произведённое в каком-то городе К., но не в том, который стоит на реке Е. (с). Конечно, это был не "Козел" из Велкопоповице, но тоже ничего себе "Козел".
Есть не хотелось, но на закусь я решил взять порцию гренок (не путай хавку с закусью, всегда учил меня Вадик Кабыш). официантка, однако, уговорила меня вместо гренок взять какую-то гусиятру. Уговаривала она меня минут пять, потом что гусиятра состояла из ингредиентов, которые я по жизни вообще не ем, а тем более с пивом - варенья, например, или паштета. Ну кто в здравом уме будет закусывать пиво вареньем?
Однако сочетание оказалось убойным, и именно под пиво. Пожалуй, это самое сильное моё гастрономическое ощущение после Праги. Гренки, намазанные джемом, поверх которых кладётся пластик паштета, а сверху ложечка брусничного варенья. И всё это с тёмным "Козелом". Самое то. Рекомендую.
Из серии "попал под лошадь". Оказался свидетелем курьёзного ДТП (произошло прямо на моих глазах) и частично пострадавшим, потому что один из участников ДТП - тот автобус, на котором я как раз собирался ехать, но так и не уехал.
На остановке Предмостная" скопилось три или четыре автобуса. К первому ещё подошел этот.. (кукушка? который с кучей пейджеров). Задние сигналят что есть мочи, а в это время с кольца летит "девяностый", Сзади ему встать некуда, он норовит причалить впереди. И почти причалил, но в это время "восемьдесят девятый" тронулся влево. И девяностый своей жопой снёс ему зеркало вместе с лобовым стеклом.
Вот всё время думал, что остановка на Предмостной стоит крайне неудачно и что-нибудь такое когда-нибудь произойдёт. Оно и произошло. Остановка должна быть ближе к мосту, как мне кажется, чтобы принять тех, кто с кольца. Не знаток ПДД, но, видимо, виновным признают водителя "девяностого". Хотя, по мне, виноват водитель "восемьдесят девятого", который создал ту ситуацию.
И, да, российский флаг тут тоже что-то означает, но что именно, предположить не берусь
Давненько я не писал ничего столбовского. Буду возвращаться помаленьку. Вот историю про Абалаковых начал - и на самом начале оборвал. Но это - завтра. Сегодня - три фотографии, которые откопались, когда я искал фото с Евгением Ивановичем Коваленко.
Первая - где-то на Первом Столбе. Кто-то из моих сыновей (их и спереди даже мать путала, а со спины тем более не могу сказать, который). Я на верхней страховке - вот и верёвка от меня тянется, а на нижней, если не ошибаюсь, Серёжа Сенашов, оказавшийся в нужное время в нужном месте.
Вторая - на Хомуте Деда. Вот та жопа, что на половину фото - это моя, от сына только кед виднеется справа.
И третья - опять-таки не смогу сказать уверенно, который сын. Но она очень показательная - мелкие ребятишки очень любят прыгать с камня на камень. Некоторые из них потом вырастают и прыгают уже со скалы на скалу.
Как раз к дню писателя услыхал: "Как говорил полковник Салогуб у Гоголя - собрать все книги бы да сжечь!"
Как раз собирался выложить в ФБ статью Валерия Ивановича со stolby.ru, но опередили :о)
Вообще, статья подтверждает мою гипотезу о связи состояния столбизма с обстановкой в стране. Что-то такое и должно быть сейчас - не полный разгром 1938 года (или жёсткий режим конца семидесятых-начала восьмидесятых), но и не вольница двадцатых или шестидесятых годов. А что-то такое модно гибридное.
Упс. Почему-то из группы "Красноярские столбы" не расшаривается, так что дам оригинальную ссылку.
К вопросу о гендерных праздниках и свободе. Эти праздники для многих тягостны, но... ну как же... что же я не как все... это наши традиции...
Если человек вдруг решит быть не как все, нарушит традиции и не станет ЭТО праздновать, его ведь не расстреляют. И даже не посадят. И даже не оштрафуют. Ну, максимум будут коситься, потому что не как все. А может, даже тихонько в курилке выразят поддержку, чтоб никто не слышал.
Но даже на это надо решиться.
Когда я писал, что свобода - это не состояние, а процесс, я говорил даже не о политических свободах. А о вот таких шагах, о процессе. Ну, если вы и впрямь не хотите это праздновать, так и не празднуйте. Можно начать хотя бы с этого. Огребёте, конечно, от коллег и супругов, но к этому нужно привыкать.
А если хотите праздновать - то празднуйте (но именно если хотите сами, а не ...ну как же... что же я как не все...это же наши традиции). Даже если настанет момент (а он неизбежно настанет), когда эти два праздника из календарей уберут. Но это будет лично ваш праздник, а не навязанный кем-то.
Маркетологи неистовствуют. Лучший подарок любимой к женскому празднику - новый смеситель, вещают они.
Да всяко лучший. В комплекте с газовым ключом, и всё в розовых бантиках. Пусть продлит наслаждение и сменит смеситель сама.
А между тем список лишенцев в Енисейском районе вырос до 1000. Вот только что перешагнул, вбил 1001 семью. Я ещё только опись 3 заканчиваю, в которой 179 дел, а есть ещё опись 4, в которой 367 дел. Это к вопросу о взаимосвязи количества дел в фонде лишенцев с реальным количеством лишенцев, если кому вдруг интересно. Многие лишенцы фигурируют только в списках и, может быть внутри каких-нибудь протоколов и т.п., а личных дел на них - нет. Поэтому, если вы, к примеру, запросите по кому-то из них информацию в архиве, вам с чистой совестью ответят, что информации о них нет, поскольку в списке личных дел их нет, а дотошно шерстить бесконечные списки внутри "неличных" дел, как это я сейчас делаю, никто не будет.
Особенность Енисейского района ещё и в том, что там было много административноссыльных и политссыльных. Их даже выделили в отдельную опись.
А вот я тут давеча в Дивногорске лекцию читал о репрессиях, мне вопрос задали, разумеется, про Сталина. Почему, говорят, я его ни разу не упомянул в лекции.
А какая разница, говорю. Ну, оказался наверху в тот момент Сталин. Мог бы оказаться кто-нибудь другой, в банке с пауками всякое случается. Ничего бы по большому счёту не изменилось - большевики либо должны были отдать власть, либо увеличивать репрессии. Победил бы, положим, Троцкий - было бы и раскулачивание и тридцать седьмой год и всё что было, вместо троцкистов по лагерям сидели бы сталинисты, а нынешние старушки носили бы портрет Троцкого на 7 ноября. Как-то так, да.
А между тем Красноярскому обществу "Мемориал" исполнилось сегодня 28 лет. Не хухры-мухры. Раньше мы в этот день проводили отчётно-выборные собрания, но сейчас перенесли на лето - люди из районов не всегда могут добраться. То пурга, то гололёд. Так что сегодня отметим годовщину ударным трудом.
Прокомментировал сегодня ТВК носовские высказывания. Оставили, как водится, пять секунд, к счастью самые главные. Но мне кажется важным мысль сказать полностью (да и письменно у меня лучше получается)
Граждане журналисты! Скоро выборы, а сейчас к тому же ещё и весна. Это означает, что в ближайшее время повылезает куча разнообразных фриков и будет разнообразно, но однотипно пиариться. Самый бюджетный способ попиариться - сказать что-нибудь о Сталине, неважно что. Потому что, как только слово Сталин сказано, набегает куча журналистов. Для журналистов это слово - бюджетный способ накрутки рейтингов, интернет-счётчиков, тема для телефонных опросов, голосований и прочего. Скажем честно, Сталин всем участникам процесса по барабану, они его просто по-дешевому юзают как средство для достижения сиюминутных целей. Я даже термин для этого придумал - "прокатиться на Сталине". Смотреть на всё это стыдно, участвовать в этом противно. Потому что тема репрессий, боль и смерть реальных людей используется как разменная карта в мелких играх.
Так вот. Всё, что нужно фрикам - засветиться и прозвучать. Вы можете сделать для нашей страны большое дело, если просто не будете обращать на них внимания.То есть отнесётесь к ним как к фрикам. Понятное дело - рейтинги, счётчики, но как-нибудь сдержитесь, ещё заработаете хосты с хитами на чём-нибудь другом. Пока это выглядит как фарс, но ведь накликаете на свою голову, совместными усилиями. Мало не покажется.
Пацан на Ачинском вокзале: Ух ты, поезд! Это пассажирный поезд!
Очень сильное интервью. В начале много интересных биографических деталей - да хотя бы про стройотряд в Чехословакии летом 1968 года, в онце - много концептуальных вещей, например:
"— Мне кажется, здесь фундаментальная причина, если уже переводить это на более теоретический уровень, — а вообще произошел ли переход от традиционного общества к более современному? Мое глубокое убеждение, что как раз сталинский режим был выразителем именно того, что в традиционном обществе и возник и сложился и эволюционировал режим такого типа как сталинский, прежде всего с опорой на традиционное сознание, массовое и коллективное. Ведь парадокс заключался в том, что в 30-е годы эта колоссальная передвижка крестьянства в города породила феномен, который по-научному называется рурализация, то есть окрестьянивание городов, промышленности и так далее.
И, собственно говоря, еще социальные психологи говорили даже в 60-е годы о том, что именно это проникновение массовое крестьянской психологии в города, она и принесла это традиционное сознание, и веру, и опору, как раньше, в царя-батюшку, так и, собственно говоря, в генсека, в генералиссимуса. С этой точки зрения мы имеем парадоксальное последствие, которое произошло в результате гигантских изломов 30-х годов, оно не позволило вообще Советскому Союзу сделать тот самый трансформационный переход к более современному типу общества. Мы остались традиционной страной, где главным и основным в известной мере является зависимость от государства и от чиновников. То есть, я бы сказал, на философском уровне мы остались подданными, но не гражданами. Почему, вообще говоря, первая десталинизация хрущевской оттепели быстро иссякла? Потому что десталинизацию в известной мере купировали до представления о том, что пострадала творческая интеллигенция и партийные работники, но не народная масса."
Сегодня просто бенефис Красильникова - лента принесла его лекцию в "Мемориале", слушал два часа, бросив работу (енисейские списки лишенцев). Он подтвердил ряд многих догадок, ответил на вопросы, которые я давно для себя записывал. Очень информативно.
Но, кстати, Сергей Александрович ни слова не сказал о таких источниках, как документы о лишенных избирательных прав в районных архивах. А жаль, это источник куда более распространённый, чем документы о спецпоселенцах в архивах МВД.
А вот кто хотел посмотреть "Территорию свободы" Александра Кузнецова? Дом кино, 20 марта, 19.00. В рамках Фестиваля SiberiaDOC. И торопитесь -столбисты все билеты скупят!
Загадка для столбистов: на какой скале стоит девушка? Ясно, что это Такмаковский район, но что именно?
И ещё - на поясе у неё что-то похожее на кушак, но, похоже всё-таки платок какой-то. Или всё-таки кушак?
Маргарита Николаевна Кубе (1908-1997).
Год назад. А сейчас выкладываю уже тринадцатый. А документы в двенадцатом томе, и правда, классные. Если кто не читал, почитайте.
«Заевление в избирательную
комисию по перевыборам
Капкаринской избирательной коммисии по перевыборам сельсовета прозба
пересмотреть олишении права голоса В. Пимона Тимофеевича такъ какъ я сознаю ето
заличные счеты что нидал председателю похмелица на завтра николы рускова
празника выпивки, атакже и ходатайства перед рикомъ о востановлении такового въ
чемъ и подписуюсь Пимонъ Тимофеевичъ В. 1929 года 3 января».
У Даниила Гранина есть повесть "Однофамилец". Вкратце сюжет такой: в некоем институте идёт ремонт, прораб ходит по аудиториям и прикидывает объём работ и всякое такое. В одной из аудиторий идёт конференция, и там горячо обсуждают теорему Одинцова. А фамилия прораба как раз Одинцов. И он начинает вслушиваться. А потом вспоминает, что это его, вообще-то теорема. Когда-то он был молодым подающим надежды учёным, доказал эту самую теорему, но кому-то эта теорема не понравилась, начались разборки и гонения, и дело кончилось тем, что молодой учёный послал всех на три буквы, хлопнул дверью и ушёл в прорабы. Это было так давно, что он уже сам про это забыл. А через какое-то время эта теорема легла в основу целого научного направления, и там сейчас кипит жизнь, защищаются диссертации и всякое такое. А сам Одинцов ничего об этом не знает и работает себе прорабом и на всякие формулы смотрит уже как баран на новые ворота.
К чему я это. Когда я смотрю на свои собственные программы, написанные когда-то (а я их сохранил ВСЕ!), то вижу примерно то же, что и вышеупомянутый баран. Это совсем другая жизнь, которую я забыл напрочь. Да, в общем-то, давно уже я на них не смотрю. Все эти распечатки, подшитые в многочисленные папки, которые перекладываются с места на место во время ремонта и с них ещё вытирается пыль. А внутрь я десятилетиями не заглядываю.
Но вот пришлось. Оказывается есть теперь у историков специализация - история информационных технологий. И вот эти историки (хорошо хоть, не археологи) сейчас раскапывают все эти пласты, пишут книги о научных школах, существовавших в СССР и всякое такое. Начали с А.П. Ершова, а теперь добрались и до Киевского Института Кибернетики, с которым у меня связаны самые прекрасные годы жизни. Я чуть было не уехал туда работать “на постоянку” - помешал только квартирный вопрос. Иногда жалею, что не уехал, потому что Киев единственный город, на который я мог бы сменить Красноярск. Я их люблю одинаково.
Ну так вот, мне, как одному из тех, кто ещё помнит каменный век, ламповые ЭВМ первого поколения, программирование в восьмеричных кодах и всякое такое, пришлось для этих историков поднять свои архивы (а они чуть поменьше мемориальских) и вытащить то, что имеет отношение у ИК АН УССР. По мере оцифровки, может быть, буду сюда чего-нибудь выдавать.
Отдел технологии программирования, с которым я работал, знаменит в основном разработкой Р-технологии. Это была очень совершенна на тот момент технология разработки программ, в которой была автоматизация групповой разработки, полная и жёсткая разработка сверху вниз, причём программа, начинаясь с алгоритма, записанного словами, прямо в компьютер постепенно детализовалась по уровням абстракции, пока не получался код на каком-то языке (например, Паскале).
Там было много передовых по тем временам фишек, но главной вишенкой на торте, были, конечно, Р-схемы - гораздо более удобные, наглядные и технологичные способы записи алгоритмов,чем блок-схемы. В блок-схеме нагружены узлы графа, а в Р-схеме - дуги. Блок-схема стоит на GO TO, а в Р-схеме GO TO отсутствует в принципе, все Р-схемы построены по правилам структурного программирования.
Увы, Р-схемы не получили должного распространения, в основном потому, что техника не позволяла. Графических дисплеев ещё не было, а на алфавитно-цифровом (24 строки по 80 символов) работать с ними было не очень удобно. Хотя киевляне сделали и Р-редактор для ЕС и СМ, и Р-трансляторы.
Так вот, я когда-то написал на Р-Паскале редактор текстов для ДВК, который форматировал абзацы налету. Вот вы хихикаете, а тогда на ДВК таких редакторов не было. Были только строчные, вставишь слово посреди строки - и сам переламывай следующие строки. На картинке - один их модулей этого редактора, в Р-Паскале с расшифровкой по уровням абстракции. На любителя, конечно.
Продолжаю трясти пыльные папки.
Вот у вас сейчас - у каждого с десяток компьютеров: дома, на работе, нетбуки, планшеты, смартфоны, а как это было сорок лет назад? Вот программа на АЛГОЛе (учебная). Я пишу её на специальном бланке. Все эти бланки у нас собирают и увозят с Марковского, где был матфак, а Академгородок, где в институте физики стоит ЭВМ М-220. Там специальные перфораторщицы на специальных перфораторах набивают эту программу на перфокарты. Потом специальные операторы кладут эти перфокарты в устройства ввода с перфокарт. ЭВМ всё это читает, как-то реагирует и выдаёт результат на АЦПУ. Перфокарты заворачивают в эту распечатку и привозят из Академгородка на Марковского. Ты смотришь результаты, пишешь на бланке текст для тех перфокарт, которые надо исправить, их отвозят в Академгородок, потом привозят обратно с набитыми перфокартами. Ты вставляешь эти перфокарты вместо неправильных, колоду увозят в Академгородок, и так далее до полной отладки.
Так я программировал на М-220, которую никогда в жизни не видел.
UPD. Запостил - издали как ноты выглядит. Ну, не так далеко от истины.
Обычно человек не мыслит о себе в историческом смысле, особенно по молодости лет. Тогда ставится цель что-то делать, чего-то добиваться и т..п. Только ближе к пенсионному возрасту он как-то спохватывается, пытается сохранить то, что ещё не успел выбросить, начинает заниматься родословной и всякое такое. Хотя к тому времени многие фотографии, письма, да и вещи, представляющие интерес для истории, оказываются уже выкинутыми на свалку.
У меня в этом смысле ситуация уникальная. Хотя я не задумывался о том, что мои материалы могут пригодиться для истории, но зато ещё в школе приобрёл привычку все более-свои менее важные материалы сохранять, просто потому, что постоянно рефлексировал, анализировал, улучшал и т.д. То есть я всегда мог заглянуть в себя сколько-то летней давности, использовать тогдашние мысли, оценить траекторию, скорректировать её и т.д. Особенно это сработало во время работы с киевлянами (почему и вспомнилось). Именно благодаря фантастическому плюшкинизму у меня сохранились тексты всех программ, мною когда-либо написанных плюс весьма точный хронометраж работы с этими программами на разных стадиях (проектирование, отладка и т.д.) Это была очень качественная база для изучения производительности труда программистов, которую иным образом получить было бы практически нереально.
Сейчас большинство этих более-менее важных материалов находятся на персональном сайте (которому, к слову, в этом году исполнится двадцать лет), и сайт этом постоянно помогает мне в работе.
Когда мы начали работать в "Мемориале", то довольно быстро поняли, что сама эта деятельность тоже со временем станет объектом исторического исследования и поэтому стали сохранять в архиве не только результаты нашей работы, но и инструменты самой работы: афиши, письма, обращения, буклеты и т.д. Сейчас стало понятно, что мы всё сделали правильно.
Скажу больше: у меня дома хранится хоть небольшой, но всё-таки архив нашей фирмы: фотографии, какие-то знаковые документы, относящиеся к ключевым моментам истории. Почему дома - потому что молодые и периодически меняющиеся сотрудники не понимают важности этих документов. Не знаю, смогут ли они их просто выбросить при очередной уборке офиса, но могут запихать куда-нибудь, где их никто никогда не найдёт. Я тоже не смотрю эти бумаги и фотографии, роняя старческую слезу. По правде говоря, я как всё это собрал и положил, оно так и лежит в шкафу. Но оно, по крайней мере, не потеряется и обязательно пригодится, я даже знаю когда.
И, о самом больном: не раз, узнав о смерти старого столбиста, мы бросались к его детям и внукам, чтобы взять фотоальбомы, хотя бы для сканирования. Но не всегда успевали - бывало, альбомы были уже на свалке.
К чему этот длинный пост? К тому, чтобы не жить короткой памятью и сиюминутными делами. История вашей жизни, вашей организации в какой-то момент может оказаться интересной - хотя бы вам самому. Хотя она творится сейчас в быстротекущее время, нужно относиться к ней как к чему-то, что когда-то (гораздо быстрее чем вам бы хотелось) станет историей. Так что надо налаживать систему хранения неких важных артефактов, бумаг, фотографий, файлов. Конечно, это не означает, что нужно бесконечно хранить рваные носки, чтобы нюхнуть их на склоне лет. Но это означает, что, прежде чем что-то выкинуть, стереть файл (или не позаботиться о его дублировании), не мешает подумать об истории - может быть, не выкинете, а, наоборот, отложите в надёжное место.
Вот вам история. Восьмого февраля 1930 года Президиум Енисейского райисполкома собирается на ВНЕОЧЕРЕДНОЕ заседание. Что за пожар? Что случилось?
А шестеро крестьян-единоличников в разных деревнях, оказывается, зарезали без разрешения сельсовета - кто корову с овцой, кто лошадь. Мало ли, что коровы и овцы были их собственные. ЧП!
И вот вердикт заседания президиума РИК: крестьян этих отдать под суд, имущество конфисковать. Судя по тем документам, которые мне попадались - решение было выполнено.
Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2, оп.4, д. 6, л. 2)
Целая папка с характеристиками "кулацких" хозяйств. Примерно такими:
Дополнительный список лишенцев-политссыльных в Енисейске 1934 г. не алфавитный, как обычно, а сгруппирован по национальности. Вот тут евреи, вот тут грузины, вот тут армяне.
Список давало районное ОГПУ. Видимо, не стали там заморачиваться и дали список в том порядке, как карточки лежали. А значит, учёты, как минимум, политссыльных были построены по национальному признаку. То есть, был картотечный ящик(и) для карточек политссыльных, а в нём карточки по национальностям, с соответствующими разделителями.
(Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2, оп.4, д.10).
Вдогонку предыдущему посту. Отдельная тема, которой сейчас категорически некогда заниматься - это всякие знаменитости в енисейском списке лишенцев (слову, в списке уже более 2000 человек/семей, хотя в двух фондах лишенцев было 546 дел).
Вот, к примеру,
КВАРАЦХЕЛИЯ Григорий Виссарионович. Род. в 1904 в Тифлисской губ. Грузин.
Ссыльный в г. Красноярске. Арестован 22.02.1933. Обвинение по ст. 58-10, 58-11
УК РСФСР. Осужден 29.10.1933 ОСО при коллегии ОГПУ на 2 года ссылки в ВСК. В
1934 политссыльный в г. Енисейске, лишен политических прав. Реабилитирован
17.11.1989 прокуратурой КК (П-16876; Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2,
оп.4, д.10).
КВАРАЦХЕЛИЯ Сократ Самсонович. Род. в . Проживал в г. Енисейске Енисейского
района Красноярского округа. Состав семьи: Лишен избирательных прав в 1934 как
политссыльный (Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2, оп.4, д.10)
Скорее всего, это родственники Берии. Но это, напомню, ещё начало тридцатых. А в пятидесятых, когда Берию свергли, его родню сослали, в том числе как раз в Красноярский край, в Енисейск и с. Ключи Ачинского района. Вот такой казус судьбы.
Или Цедербаум. тот тот ещё Цедербаум.
ЦЕДЕРБАУМ Федор Исаевич. Род. 25.12.1883 в г. Санкт- Петербурге. Двоюродный
брат Л. Мартова, партийный псевдоним – Дневицкий Ф. После 1905
меньшевик-партиец, сотрудник "Единства". В 1917 – член группы "Единство",
двоюродный брат Мартова Ю.О. До революции много работал с Плехановым. Был в
эмиграции, в 1917 вернулся в Россию вместе с Плехановым. Журналист. В 1921 в
Санкт-Петербурге вместе с профессорами Педагогической академии привлечен ВЧК за
КРД (дело Таганцева). Скрылся, перешел на нелегальное положение. Осужден
18.09.1926 на 10 лет тюрьмы. Освобожден в 1936 по сроку. Ссыльный с 25.04.1936 в
г. Енисейске, лишен политических прав, затем переехал в Красноярск. Арестован
27.04.1937 в Большой Вишере Новгородской обл. Приговорен 25.08.1937 тройкой
УНКВД Ленинградской обл. к ВМН. Расстрелян 26.08.1937 в г. Ленинграде.
-Именной список лиц, лишенных политических прав по г. Енисейску 20.10.1934,
архив Красноярского Мемориала.
-Попова Т.Ю. О судьбе родных Мартова в России после 1917 года, М, 1996.
-Попова(Цедербаум) Т.Ю. Еще раз о судьбе родных Мартова в России, (Небольшое
добавление к моей книге «Судьба родных Л.Мартова в России после 1917 года»), М,
1999, с. 11, 14, (б)
-Меньшевики. Chalidze publications, 1988, (б).
Я там был, мёд-пиво пил :о) Были очень интересные доклады.
Чистый енисейский воздух вышиб меня из седла, пятницу продремал, потом двое суток проспал напрочь. Зато выспался и готов к бою. Завтра - в Енисейский архив. Если обрабатывать 150 дел в день, день математика (иначе именуемый днём дурака) смогу встретить в Красноярске.
Умер Юра Кочергин, председатель Хакасского «Мемориала». Ему было всего шестьдесят три, он многое не успел. Но и успел много, он умел делать много - без помпы, как бы между делом, с улыбкой. Умел договориться со всеми - и с властью, и с коллегами, решить проблемы. И, смотришь – там появился памятник жертвам репрессий, там вышел фильм, тут статья в газете, и всё, казалось бы, само собой. А между тем всё это – его труд. Отбивался от проверяющих органов, платил бухгалтеру из своей учительской зарплаты, спешил куда-то всё время, задыхаясь, здоровье было ни к чёрту.
Хакасскому «Мемориалу» везло с председателями - они были преданы своему делу, работали много и эффективно. Но и сгорали быстро. Вот и Юра тоже… Нам его будет сильно не хватать
Про Юру вспомнилось ещё. Он как-то жил у меня неделю, приехал по каким-то делам в Красноярск. Так вот кот мой, который даже в комнате не появляется, если там чужие люди - тут пришёл, обнюхал Юру и улёгся у его ног. Коты, они в людях понимают.
Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2, оп.4, д.53
Енисейский районный архив, ф. Р-162/Р-2, оп.3, д. 46
Опубликовано: Facebook
© Алексей Бабий 2016